“是以，道家从不会商活着有何意义。活着天然成心义，或许有人不晓得，或者一时找不到，但不必是以纠结。以是，道家倡导保重生命，珍惜本身。我们所正视的意义如果侵害了我们的生命，那必定是这些意义有了题目。”
“另一个视角呢？”剑无媸颤声道。
梁萧这才持续讲授。
梁萧摇了点头。
“道家摸索这些亘古稳定的事理时，视角又有两个。”
现在，就连剑无媸都不否定东野沧海的目光。
“但是，纵使时过境迁，总有那么一类人存在，他能够劫后余生，笑到最后。这一类人都有类似的特质，或功成身退，或清心寡欲，或与报酬善。是以，道家以最丰富的汗青质料和经历为根本，总结了一套人在乱世保存的法例。这套法例横贯古今，以是它在乎的并非一时一世的兴衰哀思，而是一些亘古稳定的事理。”
“道家有何视角呢？要晓得，道家的初创人乃是一名守藏室之史。老子其人博览群书，看遍国度文籍，体味了太多太多的兴衰与悲欢，因而以道家思惟总结本身的所见所闻。实在有太多不成说的奥妙，太多不成议论的事，尽藏于道家思惟当中。道家思惟之以是比其他各家高超，乃是因为其具有独一无二的超出性。”
“第一个，便是以宇宙的视角来对待人与天下。以此为视角的时候，道家便具有了其他诸子百家所不具有的超出性，不受时候与空间的束缚。这是一个俯视的视角。”
夏侯青衣怔怔地看向本身的师父。
他的理念，为何与剑族的行事如此符合？
“兵家的视角，是一个将军在看这个天下。国度获得强大，需求不竭兼并国土和敌国，占有更多资本，故而必须让国度构成一个军事机构，以求最大限度动员臣民。同时必须万众一心，才气确保战必胜，攻必克。”
“隐士？”
“梁萧，说得好啊！只说你是人间第一流，未免有些小觑你了，老夫现在才有感慨……”
世人如有所思，悄悄称奇。
剑无媸盯着梁萧，眼里尽是惶恐。
梁萧对各家的归纳，确切让他们有耳目一新的感受。
放眼古今兴衰，确切如梁萧所言。
梁萧点了点头。
世人一愣，看向梁萧的目光多了几分孔殷。
这位父老的眼里也尽是冷傲，如获珍宝。
东野沧海见梁萧有所停顿，才奖饰道：“非博览群书，不能有如此灼见！”
梁萧娓娓道来。
夏侯青衣的目光又落在主位上的东野沧海脸上。
闻言，剑无媸下认识握紧双手，夏侯青衣则是欣喜不已。
剑无媸接连扣问，梁萧只是点头，目光却逐步变得通俗。
“道家看似最简朴，实则最为庞大。”
很久，房间里响起了东野沧海欣喜的笑声。
剑无媸道：“以是，自武帝免除百家，独尊儒术以后，国度就一向是外儒内法？”
“墨家的，是一名匠师在看这个天下。墨子祖上是贵族，是出身布衣的匠师。在墨家眼里，国度好似一台最大的机器，机器运作需求各部件紧密合作，是以要兼爱非攻。对机器而言，优先考虑的是机能，其次才是美妙，是以，天下大乱，性命都难以保全的时候，礼乐丧事应当从简。机器的吵嘴，由其部件的规格和机器设想决定，是以国度需求‘尚贤’，让贤人去做合适的事。”
写诗，经商，为官，领兵，研讨……
梁萧寥寥数语，让世人听得津津有味。
这是他们从未体验的宇宙视角，或者说，他们从未表达出来。
“不恨君不见前人，唯恨前人不见君！”