安排欲，一个生物想要存活下去，想要将生命以滋长的体例停止持续，必然要安排一些人和物，最根本的安排**当在此产生。
认同欲，这也比较好解释，当一小我完整认同一小我以后，他的精力会不由自主的连接畴昔，通报一些潜认识力，这能够让潜认识强大，认同欲，应当是潜认识强大的**，将认同欲阐扬到了极致的生命，就是神灵。
生物有**，这**来自甚么处所，纠根揭底，还是来自生物的**和凭借在**之上的潜认识，就如保存之欲是来自于全部身材，来自统统的潜认识，身材是潜认识的底子，没了身材，这潜认识就会消逝，归于虚无，有了认识，这潜认识就不想灭亡，以是他们存在的**是如此激烈。
王方又遐想到了这信奉，金液真人曾经有言只要未构成本身真意道果且具有**的生物，他们的念想会聚，才气够凝集法则，构成天下本源。莫非这信奉的核心来自潜认识？毫无疑问，没有肉身之人是没有潜认识的，而有修成了本身真意道果之人，体内的潜认识但有发明，都会被用来强大本身精力，天然不会放出，那也是没有。
传闻有元神之道，初始修行，底子没法感悟到六合元气，更不消说法例，而初始修行，就是所谓的观设法，入定观想，融会潜认识，塑造元神之最后？
体内的潜认识决定了身材的法则，这方天下如如果一个生命，那定然也是成心识的，这潜认识掌控着宇宙的统统法则，人体小六合，宇宙大六合，这实是有共通之处，金丹强者更能小六合映照大六合，那体内的潜认识与大六合的认识定然能够有所关联，也无怪乎，信奉的动机能够哄动虚空法例凝集了，统统皆已了然，概因这方宇宙的法则，都是由宇宙的认识节制，人体的潜认识堆积起来也有近似的感化。
既然有潜认识的存在，那么主张识又是甚么呢？王方俄然遐想到三魂七魄的说法，三魂六合人，人魂当是主张识，是潜认识**的纠结闪现，而凭借**存在的潜认识当属于地魂，天魂呢？莫非说的是六合的认识，不，应当是人身当中，潜认识与六合认识关联的部分？而七魄，就是人体肉身法则体系，天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英？这七魄莫非就是已经完成分类的人体肉身法则体系？天冲、灵慧是为天魄、为天魂掌控，气、力、中枢为地魄，为地魂把握，精英二魄为人魂掌控。此中天魄为阴，是而不显，地魂、人魂为阳，显于形外。
潜认识有如此神妙，那么该如何掌控，王方想到了神之道，七原罪能够吸纳人类统统邪念，这邪念也是信奉之力的一部分，也是发端自潜认识，如此也就无怪了，所谓透过征象、深切本质，这七罪化身法，本来是是透过**的表象，深切核心，将统统潜认识都尽数掌控。
滋长的**也是潜认识保存**的闪现，生物的生命长久，通过滋长，潜认识能够将本身的核心复制一份，在另一个生物体长停止持续强大。
以上各种**的纠结，就是人道，所谓爱情，就是滋长欲、安排欲和认同欲的连络，所谓友情，这是认同欲与安排欲的连络。
事理提及来简朴，但是那该如何去掌控这潜认识呢？当人主张识醒着的时候，潜认识是埋没的，只要主张识甜睡以后，潜认识才会出来活动，靠做梦停止捕获？王方俄然了然了一些东西？并不是非要做梦停止捕获，入定也行，主张识置于似醒非醒之间，恍恍忽惚，渺之若存，引的潜认识出来活动，再乘机捕获融会，这类体例想必只能在开端的时候用用，元神强大了，就想藏也藏不住了。