固然程子铭手边也没有妖兽灵魂这类质料，但是他却有更好的质料能够利用。遵循《鬼符十二章》中讲授，妖兽灵魂乃是第二等的质料，因为兽魂已经定型，不是精纯的神魂之力。如果有精纯的神魂之力为质料，那么在制造魂符之时能够随机变更神魂之力，遵循制符人的意志来自在缔造出灵魂的形状和属性。
纯洁的灵魂之力，总归是要以某种妖兽或是修仙者的形状来封印在符纸之上的。如许当魂符激起之时，封印的魂兽便会出来抵当仇敌。而纯粹的魂力是没有甚么有效的杀伤力的。
普通而言，质料灵魂多为强大的妖魂，也有丧芥蒂狂的修士用修仙者的神魂制符。但是这类用人类灵魂做成的符箓很难脱手利用，因为一旦被别的修仙者发明，就会晤临全部修仙界无穷无尽的追杀。
普通用兽魂为质料的魂符，制作的关头乃是将兽魂用符文封印在符纸之上。符文级别越高，越能够多的保存住兽魂的神通神通。而对于开了灵智的妖兽，初级的符文乃至能够保存妖兽灵魂的聪明，令此灵魂从命符箓仆人的号令。
以程子铭的修为和制符程度，还是只能制作最简朴的两种。第一种是以纯洁的神魂之力为质料，附加某种属性的灵力，在冥想中缔造出魂兽的表面，并在其上加持一种或几种灵力神通的符箓。但是这类体例制造出的魂兽，本身没有灵智，只晓得仰仗本能进犯仇敌。
第二种体例，一样是以纯洁的灵魂之力为质料，附加上某种属性的灵力，在冥想中缔造出魂兽的表面，并在其上加持一种或几种灵力神通。以后，再在符纸之上绘制几条指令符文，如许魂兽固然仍然没有灵智，却能够从命一些简朴的号令。
就因为制作魂符有这类种限定，以是这类符箓的制作体例终究失传了。程子铭完整没有想到，能从圣殿嘉奖当当选到这类另类的制符玉简。
做好呼应筹办事情今后，程子铭又细心揣摩了一番魂符的制作体例，这才开端正式制作魂符。
至于高阶的符笔、符纸、和灵墨，程子铭天然便想到了灵妙仙子所赠送的那一套。有了仙子亲手制作的这套制符笔墨，想必画出好符的机遇也会大大增加的。
《鬼符十二章》记录的魂符符文，一类是以妖兽灵魂为质料，另有一类，便是以纯洁神魂之力为质料的。后一类制符体例，一共有四章内容，每一章中都先容了一种魂符的符文和详细的画符过程。
至于要制作出有灵智的魂兽，就不能纯真以纯洁的神魂之力为质料了，还必须加上有灵智的妖兽灵魂才行。归根结底，还是因为修仙者的仙术还没有强大到缔造聪明生命的境地。
由此可见，浅显的凡兽和小妖的神魂是没体例做成魂符的。一来这些兽类本身的灵魂不敷强大。二来就算千辛万苦用这类强大神魂制成了魂符，符箓的能力也非常有限，底子没甚么感化。试想，修仙者在御敌之时，唰的一下激建议一张拉风的魂符，以后符中仓猝跑出一只小猪仔来，这类画面实在是太让人混乱了。
以是凡是的魂符，都是用妖兽的灵魂制作而成。只是这类灵魂质料非常难以提取，要获得妖兽的灵魂，起首天然先要杀死妖兽。但是在杀妖之前，并不晓得这个详细的妖兽，神魂是否强大，是否能够成为制符的质料。万一杀死妖兽以后，发明此妖天生魂力亏弱，那么妖魂天然就分歧适制作魂符，前面的辛苦也就白搭了。
而眼下，程子铭手中便有很多精纯的神魂之力，那便是他刚刚才从小界当中带返来的魂珠。