比丘于彼世 野蛮诸声闻
设取十方地 举著于爪上
统统诸导师 是经难值遇
无便于聪明 当何故酬谢
颁宣如所说 以示亿千人
计是典范者 统统经中尊
劝说品
伐鼓振铎 宣令远近 欲求大典
觉得人导师 充满悦我意
天人所奉事 今者见慰抚
于当来之世 斯须说此典
斯须持此经 则为奉敬佛
若至国王宫 大臣及寮属
悉骂詈我等 诸比丘如鬼
在众会英勇 别离说是经
佛告诸比丘。时国王。则吾身也。梵志者。调达是。今吾具足六度无极大慈大悲。成四等心三十二相八十种好紫磨金色。十种力四无所畏四事不护。十八不共威神尊敬度脱十方。皆由调达恩德之力。调达却后无央数劫。当得作佛。号曰天王如来至真等正觉明行成为善去人间解无上士道法御天人师为佛众祐。天下名天衢。时天王佛广说经法。如江河沙众生得无著证。无数不成计人志在缘觉。如江河沙无量烝民。皆发无上正真道意至不退转。其佛当寿二十中劫。灭度以后。正法当住二十中劫。不散身骨合全舍利起七宝塔。高六十里。周八十里。普天下人悉往扶养。香华伎乐称道功德。绕塔作礼。不成计人得无著证。无央数人志缘觉乘。不成思议无量天人。发无上正真道意。志不退转若族姓子族姓女。逮得闻是正法华经。心中霍但是无猜疑。杜塞三趣。不堕天国饿鬼牲口。便当得生十方佛前咨受正法。若在天上人间豪贵。若在佛前天然化生七宝莲华。于时下方多宝世尊所从菩萨。号曰智积。自启其佛。当还本土。时能仁佛告智积曰。吾有菩萨。名溥首童真。且待斯须可与相见。宣叙阔别咨讲典范乃还本土。因而溥首坐七宝莲华。有千叶大如车轮。与诸菩萨俱坐莲华。从龙王宫踊出大海。溥首童真。皆退下华礼二佛已。与智积菩萨对相问讯。智积菩萨问溥首曰。所诣海渊化度多少。答曰。其数无量不成称限。非口所宣非心所计。现在不久自当有应。所说未竟。寻有莲华从海踊出在虚空中。无数菩萨皆坐其上。此皆溥首在海之所化。悉发粗心。其志无上正真道者。普在空中讲大乘事。本发声闻意者。在于虚空说弟子行。解知大乘。溥首前谓智积曰。在海所化其现若兹。智积菩萨以颂问曰。
若挝捶骂詈 以石打掷者
统统众生类 莫不宗奉者
（诸本此中加梵志品各分为二十八品云）。
今我亦宣畅 佛慧所别离
当堪奉持此 志愿于佛道
后代持是经 贤圣乃堪任
至仁慧无量 化海众宝数
谤毁说我恶 所行如正道
乃担草不烧 不敷觉得奇
活着行恭敬 皆令忍苦患
为一人说者 尔乃为殊特
六通极大圣 如同恒边沙
以斯佛所说 悉当呵教之
色彩常不悦 数数犯不当
唯然世尊 沉默安圣 佛灭度后
借使有受持 八万诸法藏
吾当悉忍此 当奉侍大圣
时能仁佛告诸众会。吾往无数难称限劫。求法华经未曾懈惓。时作国王。遵修大法六度无极。布施金银水精琉璃虎魄珊瑚珠玉车磲马瑙。头子肌肉手足支体。老婆男女象马车乘不吝躯命。时人寿长不成计会。吾用法故捐弃国位委正太子。行求大典。伐鼓振铎宣令华裔。有能为吾演大典者。吾当为仆供应走使。时有梵志而报之曰。我有大典正法华经。若能为仆吾当慧报。佛告比丘。吾闻其言欢乐从命奉侍梵志。给所当得水浆饮食。扫洒应对趋走采果。储畜资粮未曾懈废。奉侍千岁使无侥渴。佛时颂曰。