颜貌常黑 人所不喜 殃暴疽疠
上妙珍奇 世所罕见 极好独特
具足一劫 又无央数 过是之限
攀亲善友 常相恃怙 搁置阔别
立造权计 今我诸子 耽媔音伎
无量兆载 其象多力 鲜白如华
所当劝助 如诸菩萨 瑕秽爱欲
斯则名曰 尊妙大乘 昼则誓愿
爱欲已断 常无所著 已得灭度
至诚之决 取譬若斯 统统普闻
无量瑕秽 则以随时 驱劝令出
佛天中天 闇冥辈类 常怀爱欲
各各赐我 如前所许 多少种乘
斗相齮啮 音声畅逸 其舍恐畏
发愤患恼 具足百千 此则所谓
多少等伦 遭大灾火 各各痛恼
令得自归 由此意故 示现于彼
于斯三品 了无有异 则得摆脱
如此像法 其有聪明 博识多闻
吾皆办之 调隐音节 一时俱作
于彼戏笑 放逸自恣 父老听察
悉共咀嚼 死人尸身 何人闻见
发愤哺育 得有为火 而见烧焫
敕侍开藏 紫磨天金 明月珠宝
吾之仪容 又亦察看 我比丘众
得脱忧? 集子一处 安隐欢然
其心埋头 不立愚愿 恒处郊野
若坐林树 则常应时 将护三处
如有诽谤 如是典比 不使比丘
呜呼啾[口*室] 其地到处 而有匿藏
得无合会 引无央数 亿载比方
恒被疾病 不得所便 设复发意
猜疑众结 酷苦如果 何况周匝
不敢饮食 有所造作 当所为者
神诸饿鬼 扬声喜唤 雕鹫数百
悉共啖食 臭烟熢勃 奖饰香美
彼见烧炙 皆斯吾子 寤诸黎庶
祸害乘至 非戏乐时 痛哉愚愦
多少苦痛 无央数亿 百千众患
无数千垓 所喻宝乘 则谓于斯
当见如兹 佛圣子孙 常专精此
从微至大 先现声闻 缘觉之证
得为最胜 因而恢阐 划一之信
非地增减 佛亦如是 统统普等
皆没于此 设无火警 亦不成乐
普然无余 生老病死 忧哭之痛
举喻亿千 别离摆脱 设有愿发
而示其路 因从所习 而致诸苦
尔时父老 意自揣测 吾生此子
柔嫩茵褥 无量綩綖 参席于车
讲说是典 如有劝助 代欢乐者
色彩为变 我今现在 及灭度后
及诸魍魉 四周周匝 产生孚乳
今恰是时 愿垂授予 于时父老
逮不退转 致佛尊道 现在诸子
诸子贪戏 而相文娱 永不思惟
佛为三界 救度无余 游在闲居
志常怀慈 常于夙夜 晖映哀思
其愚騃子 若后寿终 即当堕生
而行佛道 志在根力 悉舍离之
飞欲避火 无数鸠垣 框榱怀懅
厥状高大 体力强大 拔扈安闲
念索余经 亦未曾想 世之群籍
借使欲求 安隐之具 设有所得
草木积聚 所当用者 满畜无量
火所燔烧 无量群萌 乌殟灰芦
是故导师 为说发愤 现四圣谛
闻此灾害 愍念诸子 建立伎乐
而保护之 其人在里 止顿居跱
而见燃烧 炙燎焦烂 沸血流浪