若如彼陶家 埏埴作瓦器
于安住世 获致妙通 无数菩萨
觉得法例 普常奥妙 莫不见者
畏厌存亡苦 故坠于声闻
当尔时所见 不造三界观
所受又分歧 因盛而立名
佛之要道 于彼来世 究竟施已
因而贤者大目揵连。贤者须菩提。贤者摩诃迦旃延。等类同心侧立顶戴。瞻顺光颜目未曾眴。顿首足下战战兢兢。应时各各说斯之颂。而咨嗟曰。
乃愍伤我等 赞美宣佛音
其明无增减 亦不择好丑
诸佛尊道 诸天群众 如江河沙
在内不见外 虽明故为愚
唯垂见授决 尔能获大安
吾等咸欢乐 本为下劣乘
世尊现于世 察看三界原
当扶养佛 多少导师 奉敬承顺
号金栴檀 其佛当寿 二十中劫
修行如应 顺斯佛教 不成计量
成为树木 有诸道径 严八交路
便当越度 三品之行 当得佛道
大目揵连 是吾弟子 搁置仁行
以众七宝 兴立塔庙 为诸最胜
不执亦不舍 无愚亦无明
所采药奇妙 名显良明安
或盛甘露蜜 或受苏油食
三千亿佛 斯大迦叶 诸漏得尽
即寻奉所诲 舍家入深山
见日月五色 乃知本淳愚
统统如是 多少种华 而为挍饰
主动可意 悉当游行 诣诸世尊
于今处世伦 则不复饮食
安居处更 行德如是 当为菩萨
若灭度后 当起庙寺 当以华香
不违大命 诸安住等 灭度以后
灭终始患
欲得五通者 当处于闲居
常当叉手 自归圣尊 其佛当寿
自谓品德高 无能有喻者
所睹极究练 无所忧弊碍
授声闻决品
世尊见劝励 闻尊上音声
如来犹若兹 慧等殊日月
扶养诸佛 圣中之尊 具足悉满
因疾而随本 各各野蛮之
色彩殊妙 相三十二 威曜巍巍
紫磨金色 珍宝寂静 复以珍宝
悉不退转 精进英勇 有志聪明
亿千众生 具足开导 统统群众
最胜声闻 有无数千 亿百千数
度脱群生 亿百千垓 诸菩萨众
及诸声闻 满其佛国 无量难计
导师之众 皆当广普 执持圣教
五色及十方 谓天下无此
不存亡泥洹 悉等如虚空
于当来世 成佛安闲
深山响芭蕉 三界无统统
在大尊道 依倚大圣 不违真法
其佛国土 最胜第一 清净离垢
像法亦立 二十中劫 世雄导师
如江河沙 六通三达 得大神足
国土欢愉 地点闪现 无数人见
尔时世尊反复宣布诸比丘众。比丘欲知坚毅取要别离划一。是我声闻大迦旃延。后当扶养奉侍八千亿佛。佛灭度后各起塔庙。高四万里。广长各二万里。皆七宝成。金银琉璃水精车磲马瑙珊瑚碧玉。香华杂香捣香缯彩幢幡供庙。如是过斯数已。当复扶养二十亿佛。然厥后世当得作佛。号曰还已紫磨金色如来至真等正觉明行成为善去人间解无上士道法御天人师为佛众祐。国土严净划一天真。名闻闪现琉璃为地。多少种树众宝校饰。紫磨黄金为绳连缀。诸树华实富强华遍。佛土无有天国饿鬼牲口。但有诸天人公浩繁具足充满。又诸声闻无数百千那术之众。诸菩萨等无数百千。寂静国土。其佛当寿十小劫。灭度以后。正法当住二十中劫。像法亦住二十中劫。于时世尊。即说颂曰。