短短几年时候，来回这个扫法，南洋华人家属本就元气大伤，特别是万隆，不承认豆包是干粮。
那豆包就不做干粮呗，至此开端本土化了，改本地名字，讲本地说话，拿本国身份证。
本来越南等国与韩国一样，中文是正式说话。不要说官方文书，越南境内的老庙老祠堂表里的牌匾去看看，满是中文，连记念抗明的民族豪杰的庙都用中文。
金庸小说里不要说“明教”，“三藩之乱”一类与汗青互动的内容，连“地动高岗”，“插几柱香”一类的暗语，都是真的。
港澳茶馆讲数的时候，唐人街出来舞狮子采青的时候，上香切猪肉的时候，时不时有老派的会来几句，唱答带比划，一套套的。
不但贸易，政治环境一样如此。
三代以后，满是豆包，真就不是干粮了。
人家手里是有《明报》这把刀的，以金庸的文采，杀人乃至不消刀。
千年后还是李白杜甫，还是落霞与孤鹜齐飞,，秋水共长天一色，还是花自飘零水自流。
家里两棵树，一颗枣树，另一颗还是枣树，走的多了成了路，这是甚么玩意？
近代以来文人够资格称声贤的，也就金庸先生了，德才兼备。德行立住了不说，文才之高，又把东方文明在地气上固住了。
乾隆还诗万首呢，除了“安好致远”四个字，有一首可留？
这话很标致，就跟乳虎啸谷，百兽慑伏一样，听着挺给力。但小老虎真乱叫，百兽不会惊骇，反而会循声过来，把小老虎弄死。
文天祥也是啊，兵戈技术潮点，是个无能的统帅。
人家是有《明报》的，不是还不了手，骂不出口的人。也不缺做反共阵地的动机，杀父之仇，夺产之恨。
王伯发财的时候，才二十多岁，离开了大师族，独安闲美国卖咖啡，钱包满满。
来到美国最摇滚的处所一摇滚，又厌倦了都会的喧哗。
抓地的藤蔓，会馆一级，垂垂没有死水注入，接踵枯萎烧毁了。
喜好探秘的找银行标记去吧，华人也喜好这套，洪门的旗上另有共济会的眼睛呢。
曾子，田横，金庸，这些立下德的大贤，才是大师，才是荣克的教员，才让他不管身处何地，不敢忘千秋家国。
立德，立言，金庸都做到了，坐个月光宝盒去五百年后，会发明他仍不朽。
但是“人生自古谁无死，留取赤忱照汗青”，言出，必践，言就立住了，德就立下了。败了还是豪杰，还是大贤，荣克还是佩服，尊敬，学习。
龙堂与共济会差未几，都是没国，只能相互抱团的流游懦夫构造，没有洪门的政治抱负，就是合作。