铁山陈述给出的答案，替代战役的新计划，必须同时具有三个前提。
战役，是我们‘社会稳定’的一种特别服从。
陈洪涛听着劈面之人信誓旦旦说本身没病，再看看没病之人唇角挂着的古怪笑容，特长指挠了挠眉毛，歪着头眼神飘忽，“咳，嗯嗯，固然外界遍及对您的…嗯嗯，当然，荣先生，我小我是绝对不思疑您的安康题目的，您看起来真的不像一个精力病人。”
铁山陈述以为，传统的战役体例也有其汗青的范围性，在这类状况之下，美国天下统治派寻求的‘天下当局’的大业将难以实现。
“我，咳，您在东京巨蛋戴的那副麦克阿瑟版的雷朋太阳镜，就是我本来卖的。”
“嗯哼！”
群众忍耐高税收和下出世活质量，接管当局干预私家糊口，为的是“挽救地球母亲”，非常合适逻辑。
相反，在战役环境下，群众会本能地反对高税收政策，讨厌当局过量干预私家糊口。
即便连“挽救地球母亲”这个近年来才大爱无疆的闻名词语，都是美国精英层在六十年代的铁山陈述，提出的标语。
在对环境净化的鼓吹高低下工夫，足以达到核战役以后代界末日的可骇程度。
铁猴子司的老板，耐久待在地下，能不烦闷么？能出具铁山陈述的地界，不是诡计论者，是制定诡计的思惟策源地，熏陶久了能不烦闷么？
这就是自在，民主，人权的美国灯塔，它酷爱战役，永久是全人类的表率，它吃斋念佛，阿弥陀佛！
这类粉碎感化来源于小我好处收缩，对社会不公的痛恨，和别的崩溃身分。
“向贫苦宣战”，“挽救地球母亲”等等，听起来，的确就是半个世纪前的反响。
第三，必须供应群众逼迫性的办事于当局的符合逻辑的来由。
但是，靠一个孩之宝，乃至十个孩之宝，又如何伤获得美图美熊呢？反而会冷淡别的玩具商。