“唉，你这不是要挽救悲惨天下，是怕天下不敷出色啊。”
媒体必然会衬着战役中弱势的一方如何不幸，因为我们而落空事情的人多么可悲。
荣克安静道，“六合不仁，以万物为刍狗。即便把握了人间权杖的人，与六合比拟，不过纤细如无物。
这场战役会直接杀死无数人，会涉及无数人的寿命。
“您的善，无人能够读懂。”
…敬明天，忠厚的朋友。
放羊的风俗了放羊，风俗了剪羊毛，不会任我们轰动羊群的。羊风俗了做羊，风俗了被剪羊毛，就像剃头一样不睬不舒畅。
我们要摧毁的不是麦当劳，是腐朽的分派轨制，是让人作呕的利润获得体例，旧天下的统治者在把人当牲口，在放牧。
罗伯特.里奇面庞古怪，眼奇异特，“为了不让更多人灭亡，就要在更短的时候毁灭更多的人。总部分前的抵触，一样基于这个目标？”
一千万人，便能够喂饱全人类，环球大多数农夫平生辛苦，精耕细作，再勤奋又有甚么意义？谆谆教诲后代持续勤奋的意义？
取决于鼓吹，取决于受众的认知，笼子可以是安然感，可以是家庭，可以是保障，可以是规律，可以是经济，可以是信奉。
荣克必定道，“要在短时候内结束战役，必须晋升殛毙的效力。最有效力的是机器，没有钢铁普通的规律与履行力，就会影响机器的效力。
因为他们的怜悯，更多的人会悄无声气的死去。
我们不正在扶植天国么，每一辆魔方兔子，不都是合股人轨制么。每个车组，莫非不都是魔方兔子的仆人么？
是甚么不首要，首要的是要让他们养成斯德哥尔摩综合症，养成对我们的从命与依靠。”
大西洋万米高空之上，一个疯子的轻声歌颂，引发了万里以外的一片狂响……
我们让羊像人一样站起来，会获咎统统的牧场主，与羊群中统统的羊，这是在与天下为敌。
人类是活在当下的生灵，大多人就是本能植物，本能培养的天下就是植物天下，就是社会达尔文主义的丛林天下。
这场战役培养的灭亡，会超越部分战役。”