杨尚荆暴露了会心的浅笑，悄悄地点了点头：“知我者，忠叔也。这条陈一上，便是有那奸佞之人，想必也是不敢出言辩驳的，道义……嘿，道义但是个好东西啊，到时候便是那金英教王振几句，在圣上眼媒介语几声，最多也就下旨告诫戬‘思虑不周’，决然不敢惩戒于戬的。”
当然了，在这之前，这位“豪门贵子”也要接管“学成文技艺，货与帝王家”的思惟教诲，如果像杨尚荆这类不法穿越的理科僧，嗯，没有个根柢厚有钱率性的家属，那也得跪着求一口饭吃。
至于法律层面和品德层面，去特么的法律和品德，现在海禁还没开呢，你看看本地这些朱门大户都干了些甚么？这年代顾虑着法律和品德的大户，一个两个迟早都得式微了。
忠叔愣了一下，然后哈哈大笑，衰老的声音非常豪放：“少爷所言甚是，所言甚是啊，如果圣上端的下旨告诫，只怕那王振一党，也要离心离德了罢？这权财二字……嘿！”
忠叔眉头一挑，问道：“计将安出？”
至于前面那半句，就纯粹是“屠龙者最后变成了龙”的故事，一个政权的强大，或者说一个别系的强大，力量只是它强大的表示，也就是“硬气力”，而它强大的本源，则在吸引才气和异化才气上，也就是软气力，任何一个所谓的“豪门贵子”在进入这个别系内，都会接管全部别系的异化，然后敏捷变成这个别系的一员。
全部封建王朝实际上就是地主阶层们的玩物，套路都牢固，王朝更替的乱世两边下注，承平乱世了从速跑畴昔投效明君，他们把握着姿式，不离开现阶段的出产力和出产干系，不消他们还能拿谁治国？就现在所谓的世家大族，搁在汉朝的时候，有几个不会被张翼德痛骂“三姓家奴”的？！
毕竟清酒红人面，黄金动道心，隔着五百多年，都要几次夸大“谨慎本钱主义的糖衣炮弹”，何况是这个年代的地主阶层的蜜糖呢？
宁夏这类穷处所，大明建国直到永乐十年，也就出了徐琦这么一个进士，根基朝中的主官，都是相对富庶的处所出来的，这些处所，府县的府库还是相称敷裕的，到时候有个小灾小患之类的，“乡贤”们来个“义举”，处所主官给个“补助”，还不是……还不是美滋滋？
大明朝立国这么多年，文官儿内里独一一个敢当着天子大排筵宴的，也就杨荣这么一个怪胎，以是忠叔听了这话，就笑：“少爷此言甚是，到时候文书上不写利钱之类的字样，朝中官员天然有阐扬的余地，少爷不但不会让人恨上，多数还要摊上一个‘教养有功’的名头，也算是一箭双雕了。”
至于甚么忠君爱国……大明朝建国那会儿的功臣，特别是文臣，有几个不是处所豪族出身的？他们有没有尽忠蒙元拒不入仕？好吧，蒙元不是汉族王朝，但是蒙古铁骑南下，建立元朝的时候，他们为甚么没拒不入仕？
杨尚荆听了这话，神采是更加地古怪了：“戬之用心，天然不但于此，忠叔试想一下，戬在奏疏当中但是说了，‘黄岩县府库满溢，能够府库赋税赔偿乡贤，以资鼓励’，这内里的文章……”
顿了顿，忠叔一边跟着杨尚荆往内里走，一边说道：“如果贫苦的府县也就罢了，有了如此先例，略微富庶一些府县的主官，天然能够给远在中枢的官吏家庭‘赔偿’一番了。而现在在这朝中仕进的，贫苦之地出来的又有几个？”
“这地主豪强免除债务，天然是能够大大地夸上一番的，这倒是小事，关头是……戬未曾让他们将债务尽数免除，而是让他们依着自家的财力，做一个让步。”杨尚荆非常详确地解释，“如此一来，没有个甚么成例，是还能找戬的费事不成？这朝中做大臣的，要说别的本事没有，可这哭穷的本领，谁又比谁差了？”