忠叔点了点头，微微皱着眉头，说道：“少爷此言，却也是个别例，不过……须知，重赏之下必有勇夫啊。”
当然，他本身赤膊了局，那是犯了忌讳的，毕竟这个年代，“六合君亲师”这类伦理纲常，看的还是非常重的，别说他去给泥腿子教书会不会有人骂“有辱斯文”吧，想搞点儿大消息的，直接喷他“图谋不轨”都没题目——那么多的士卒，是你杨尚荆的门生？你想干吗？
草泥马啊，你们如何就这么矫情？我就想晋升一下底层大兵头子的识字率，给他们扫扫盲，如何就和要了你们的命一样了？另有辱斯文……孔老二当时三千弟子，不还号称“有教无类”么？
杨尚荆一时候也有点抓瞎，这事儿和他鼓捣火药还不一样，火药背后里弄点儿，只要披上一层玄门炼丹的外皮，这事儿也就那样了，不被捅出来就是万事大吉，但是这事儿不说底子就讳饰不住吧，就是想用宗教的外皮讳饰，那事情就更大条了。
毕竟这些处于暗影当中的暗中权势，和士大夫们耕读传家的高大上的鼓吹标语并不一样，以是大师都是私底下出事儿私底下了，真的摆在台面上，大师的神采都欠都雅，谁敢起这个头粉碎了潜法则，是要被吊起来打的。
“傅悦举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐当中”这类的话，也就激起一下士子们的向上之心吧，泥腿子……泥腿子玩蛋去，阿谁年代的泥腿子，底子就没有体例传闻这些词儿的。
以是说，士大夫们矫情也算是古已有之了。
以是秉承著對更加夸姣的糊口的嚮往，地主大戶們在剝削底層黔黎們的同時，也在和同為地主大戶的同业們進行著鬥爭，建安楊氏在閩北養人、在海上養人，為的可不僅僅是保障本身的好处，更多的是為了给其他家添堵。
哦对了，想想也是，号称“居陋巷”的颜回，特么的实际上是个也是颜氏子孙，祖上阔过不说，手里另有五十亩“郭外之林”和十亩“郭內之圃”，想让孔子教那些所谓的“野人”……做梦吧！