至于文明上，杨尚荆当然没有直接从布衣老百姓动手了，惊骇士大夫们的殴打还在其次，这年代造纸术比拟于五百多年以后还是渣滓的不可，他杨尚荆又不会更先进的造纸技术，单单是纸张的代价，普通的布衣老百姓就玩不起。
杨尚荆想到东西俩字，眼睛就是一亮，工兵锹这玩意他但是很熟谙的，可谓神器了，就算以大明朝现在这个技术程度鼓捣不出来便携、耐用之类的服从，但是有了阿谁力学布局，开挖沟渠都能费事儿很多，比起效力来，大抵能甩呈现阶段的东西几条街去。
想想吧，一个能够给本地老百姓带来硬扎的XX通宝的县令，一个能够对内弹压豪族、让利百姓的兵部郎中，一个发挥过“神迹”、获得了本地当红辣子鸡仙儿过张三丰的蔡道长的承认的詹事府少詹事，如何能够不是星君下凡？
经济上，杨尚荆操纵黄家的一部分炊底，鼓捣了一个养济院出来，老百姓最起码是瞥见了实惠，晓得了这是一个清官儿；然后是治安清算，全部黄岩县内里的贩子小地痞给清算服了，弄了个治安司衙门，连带着城里有店铺的处所大族也跟着跪了，一家伙就把经济调控握在了县衙的手里。
当然了，这些都是百姓看不见的，百姓能瞥见的，是本身织的布种的菜能换返来黄澄澄的铜钱了，管他是甚么正统通宝还是洪武通宝，这是能看得见的钱，之前买东西，很多时候但是以物易物的，内心不结壮的很。
毕竟徐尚庸鼓捣出来的阿谁从南京到黄岩县的“商路”还很好用的，黄岩县的衙役把牌子一亮，南京那边几个勋贵家的亲兵、仆人跟着一走，一来一回就是一堆的铜钱。
特么的这年代也没有甚么重型机器，开山修路靠的满是野生，并且东西方面……诶，东西？！
至于上面，就显得庞大了很多，包含了经济、文明乃至军事三个方面，军事开道，经济文明紧随厥后。
反倒是老蔡这一张牌打得很不错，封建帝国的高文盲率培养了鬼神之说的流行，杨尚荆没有才气改良本地住民的识字率环境，也算是侧面必定了这类环境，因而乎老蔡凭着一手装神弄鬼的本领，加上真真正正的“天公作美”，实在是在黄岩县赚下了偌大的名声，顺手就把杨尚荆推上了文昌帝君的神坛。
军事上上他一家伙抄了黄家，直接就让本地的豪族不敢妄动，谁懂就弄死谁，毕竟黄家一家人踏上鬼域路过分孤傲了，就是想要在鬼域路上结婚生子都不便利，伦理这个东西不但仅触及礼法题目，还特么触及遗传题目，以是黄家很等候有人能够下去陪他们；对倭寇的节节胜利，固然没有在官方大范围鼓吹，却也侧面助推了杨尚荆声望的构成与进步。
杨尚荆在黄岩县的民望能混到明天这个境地，实际上是多管齐下的启事，起首是上面的根子硬得很，北京有杨溥、马愉等一众大佬撑腰，南京有魏国公、徐琦等一众大佬力挺，到了浙江，特么的藩司、臬司长官都在他爷爷杨荣手底下混过，这么硬的门子，台州府这边敢从中作梗，给他杨尚荆添堵？
再加上普通的知识分子没有甚么扫盲的热忱，全策动起来强迫分摊也不能充满田间地头，再加上这么作太明目张胆了一些，轻易被殴打致残，以是杨尚荆也就没敢乱转动，只是把有限的、可控的教诲资本集合在虎帐内里，先把手底下的步队扫盲了再说。
“暮年间这永宁江向南，挖过一条沟渠，相干的文牍倒也能找到，何况现在工房当中也有精通水利之人，只是野生、粮秣、器具到位，修沟渠自是不成题目。”工房的胥吏向前沾了一步，一脸的恭敬。