以是乡贤们以头抢地，大声疾呼：“是我等教养无方，乃至县中除了孽障……”
扫视着浩繁乡贤，杨尚荆的目光都变得冰寒了：“想我黄岩县，身处永宁江干，本是一个山净水秀的地界儿，诸位乡贤教养乡里，又都是些知书达理的人物，如何这城中的民气，就这么黑？！难不成，是本县德不配位，乃至治下总出些无君无父、目无国法的混账？！”
不过杨尚荆明天也没想把教诲权完整下放下去，开一个私塾意义意义也就是极限，真搞个扫盲活动，那相称于和全部大明朝的官僚阶层、乃至是地主阶层作对，别说他只是个县令、只是个建安杨氏的嫡子了，就是他成了六部尚书，也得拉着杨家一起陪葬——任何一个阶层对本身体系内的叛变者，都是不会容情的。
“先知”是人，他又不是神，违背了根基的人道，只讲究实际上能实现的“大同社会”……
第一七四章
就瞥见杨尚荆的神采变得冰寒，冷声说道：“前日里，本县为了处所流民反叛，已然将一部分城狐社鼠调出城去，在各个路口严格盘问过往行人了，这城中还是是这般风景，便是本县身边的婢女，都要遭此灾害，想想那些浅显的商户，又是如何的风景？本县说一句‘民不聊生’，有甚么错处不成？！”
最后那句话的声音实在太大了些，一种乡贤打了个颤抖，下认识就跪了下去，甚么秀才的功名、举人的身份，在这一刻全都成了虚的，一个个脑袋杵在地上，底子连大气都不敢喘。
下了个半死的陈家家主极快地喘了一口气，新说归去就把阿谁陈璋仪的两条腿打折了不成，一每天的这净惹事儿，而四周人看他的眼色也有了些许窜改，能被吓成如许的，要么是之前一点儿不晓得，要么是不晓得杨尚荆能毫无铺垫地当众提起，不管哪一种，都是一个好征象，怕就怕某些乡贤，如张家那样，咕咚一声毫无征象地就跪了。
可题目来了，杨尚荆只是恐吓他们一下，没有一脚一个把他们全都踹下去，反而笑呵呵地指着绝壁下的风景，装逼地来了一句“此处风景独好，邀诸公前来赏鉴”，那么……当然是要戴德戴德啦，毕竟老迈体坑你没坑你，这就是一种恩德。
一听杨尚荆没筹算强推教诲提高，一帮乡贤这才松了一口气。