以后王永桓把窗户翻开，让室内的氛围充分的畅通起来。
这时，金黄的太阳、乌黑的弯月，跟着扭转速率的晋升，开端有规律的环绕着三枚易简铜钱扭转。只不过太阳运转的速率要快于玉轮，就仿佛一对恋人在追逐、玩耍普通。
太阳、玉轮的呈现，动员着王永桓的脑海里充满金黄、乌黑两色光芒的耀炫。丝丝金黄、乌黑的光芒，折转扭曲、聚合分离，渐渐的组分解一个个古朴的象形笔墨。象形笔墨从恍惚到清楚，从分离到摆列。
跟着时候的流失，王永桓的呼吸一点点的慢了下来、轻了下来。如有若无的淡淡气劲在脑海中微微回荡，脑部的精力力成螺旋状集合，扭转中活动，万般邪念不竭的被架空出螺旋气劲以外，剩下的只要静――奇妙的万籁俱静。
王永桓感遭到此时的思惟非常的清楚，统统的旧事、统统的经历，似一瞬，又似十几年，好像一颗在星芒灿烂银河中的流星曳尾，刹时就从脑海中闪了一遍。
至于占卜的精确率能达到如何？教员伏羲氏没有说，王永桓本身也更是不清楚了。
想到就去做到，王永桓细心的想了想教员伏羲氏所教的易简铜钱起卦的重视事项和体例。
王永桓内心冷静念叨：“易简铜钱，占卜休咎，吾今有鱼肠剑一事，未知可否。现乞助于易经之神灵，休咎、得失、悔吝，唯求于易简铜钱，尚明奉告。”
如许持续做六次，完成六爻。
如果三个铜钱满是阳面，或者三个铜钱满是阴面，作出的暗号是一个圈“○“，不管是阴爻还是阳爻，这个爻被叫作变爻。变爻能够说是统统爻中最首要的一个爻，事情的生长、窜改都能够从这个变爻中揭示。
王永桓的表情现在只是兑巽境初级阶段，易经占卜才气只能说方才入门罢了，以是用易简铜钱停止占卜瞻望的才气并不是很强，只是达到开端利用罢了。
如果卜出的铜钱是两个阳面一面阴面，就是阴爻，记录一个“__“的暗号。
想到这里，王永桓有点镇静起来了，“我何不应用易简铜钱，占卜一下鱼肠剑的呈现时候节点。归正现在也没有其他好的体例。”
此卦的变爻是初九，爻辞写的是：初九。悔亡，丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。
随后暗喝一声，“易简铜钱，起卦。”
但不管是入门还是登堂入室，毕竟是能够利用易经的瞻望服从了。
三枚易简铜钱在闪现的一顷刻开端扭转，速率由慢变快，如同三个小型旋风普通，动员脑海里的思虑跟着运转起来。
意义是说，初九。悔怨消逝，丧失的马不必追随，本身会返来。见到恶人，没有灾害。
如许的法度，来去循环运转了六次，终究得出了一个完整的卦象：火泽---睽（kui）卦，上火下泽。睽卦，君子以同而异。
详细体例是：将带有日月一面作为阳面，字的一面作为阴面，将三个易简铜钱合在双手中间，高低摆布轻摇一阵后丢下来。
再有，占卜前要集合意念冷静的念一段词，用来指导易经的灵性。每种瞻望都有各自的相同说话，而易经是如许的：易简铜钱，占卜休咎，吾今有某事，未知可否。现乞助于易经之神灵，休咎、得失、悔吝，唯求于易简铜钱，尚明奉告。
话音一落，双手抛飞，王永桓的脑海里平空闪现出三枚易简铜钱，古朴而又奥秘。铜质的斑纹、四方的形状，动静之间包含着丝丝奇诡的力量。
睽卦，上卦为离卦、下卦为兑卦。意义是说火在上面而泽在底下，这就是睽卦。君子由此贯穿，要求同存异。