“是，使君！”堂邑父要陪着李悠去拜见本地的国王，而使团中其别人也各有任务，陈庆之要去这些城池四周巡查，找出这些城池的马脚并绘制舆图；徐延年则带着使团中当过贩子的士卒去阛阓上寻觅各种大汉没有的物品；另有人借用了楼兰王子休密驮的通译去饭店、酒楼等地探听最新的动静。一听到要进城，世人都做好了开端事情的筹办！
“进城以后找个处所安息两日，我去拜见姑墨国王！”现在西域猪国对大汉一无所知，自并且路途悠远，天然谈不上甚么深切合作，李悠现在也只是停止下前期打仗罢了！通过和这些小国国王的扳谈体味他们海内的环境，以及他们对西域其他国度的观点，好为今后大汉进入西域做筹办，有了这些质料他们也好晓得该打压那些国度，又该拉拢那些国度。
龟兹的城池漫衍在戈壁绿洲之间，其国姓为白姓，为梵语puspa的音译，意为“供佛的花”，由此可见龟兹深受佛教文明熏陶，这也是今后佛教由西域进入中原的首要按照地！一起行来，常常碰到和尚大汉使团的成员们都纷繁投以猎奇的目光。
“这位将军，我看你们方才非常严峻，不知但是贵国比来有甚么战事不成？”李悠和姑墨都城尉并骑而行，边走边问道，“并且你们为何从西北方过来？”
龟兹国在百多年前被印度的阿育王赐为太子的法益封地，但现在也是要受匈奴的统领，不过统领的力度比起焉耆国来还不如，仅仅是名义上的臣服罢了，是以大汉使团此行还算安然，不消和龟兹国的军队作战，只需求打发一些戈壁之间的盗贼！
问完李悠悄悄祷告，大月氏你可要多对峙些时候啊！可别让我不远万里赶到的时候，你们却一败涂地；如此以来我还如何完成和大月氏达成盟约的任务？
这是一条少有汉人涉足的门路，李悠此行标记取中原的官方力量第一次正式参与到西域事件当中，今后司马迁在《史记》顶用了“凿空”两个字来描述张骞此行，凿空，即开通门路；恰是有了张骞此行，才让中原体味了西域的环境，为今后大汉军队进入西域，建立西域都护府打下了坚固的根本。
“使君，姑墨国往西是温宿国，温宿国再往西是疏勒国，过了疏勒国就到大月氏了！最多一个月，我们此行就算是结束了！”堂邑父指着远方的城池面露忧色的说道，通过在焉耆国和龟兹国探听到的动静能够得知，现在大月氏还没有分开伊犁河道域；这让他们比张骞当年少走了数千里路！
“有劳使者过问，敝国比来倒是没甚么战事！只是敝国邻近的乌孙国比来正在筹办和大月氏作战！我等为了以防万一，故而在西北设防！”姑墨都城尉答道。
反倒是被李悠用大汉军队进入西域后，所能带来的贩子财贿所吸引，或许他们现在已经开端揣摩着如何打劫商队了！
不过固然如此，他们此行的路途也不算短，从长安到现在的姑墨国，相称于后代从西安到新疆的阿克苏市，放在后代坐火车花两天多点的时候便能够达到，但是在汉朝他们走完这段路却用了五个多月的时候！
不过李悠对将佛教引入中原涓滴没有兴趣，佛教当然能够起到减弱抵挡、稳定海内局势的感化，但也在无形中消磨了汉人的血性，这是他所不喜好的。
“使君！火线有兵马来袭！”最火线的哨探返来大声汇报，不消李悠叮咛，这些饱经战事的士卒们就做好了迎击的筹办。