因为地、水出世的时候，光还没有出世。
当时候，还没有食肉植物，也没有殛毙和灭亡。
人类要增加，占有全地，都来作上帝的祭司，将地球的夸姣汇报给上帝，又从上帝那边领受祝贺。
男人享有的报酬，女人也都享有，他们在本质上划一分歧。
人类办理地球的时候，撒旦就落空了办理权。
在此根本上，又给人类增加了坐的才气，增加其臀大肌，拉直其脊椎——如许人类便能够坐着为王。
因而取出他的一条肋骨，又把皮肉规复如初。
【天然】上帝为这件事大发热情，祂将地球上的植物、飞鸟都带到人面前，让人遵循本身的情意称呼它们。
至于地上的走兽和空中的飞鸟，并百般爬在地上有生命的物，上帝将青草赐给它们作食品。
他们以皮肉为衣服，他们的衣服没有瑕疵，他们的灵在皮肉中安稳。
在尽能够节俭空间，晋升单位空间能效的前提下，人类的形象被牢固。
为了制止水被挤出来，要参考已有的植物植物，用——碳，作为人的基材。
上帝就照着本身的形象，劳动——双手，行走——腿，思虑——头，感受赏识——五官，缔造了人的特性。
——此时，人类还没有超出晨光之子。
以是三位上帝达成分歧：夸姣的，就要增加。
上帝又将本身的灵，以气味、能量、动力的形状，吹到人的鼻孔里。
务必让人类在统统造物中，浅显而最趋近完美。
人类从大地中来，理所当然获得地球为封地，成了上帝的祭司。
因为晨光之子出错为撒旦，上帝不想见它，就设立了两个特别的天使，这两个天使有六个翅膀。
上帝还鉴戒人类：曾经的祭司（晨光之子）穿戴硅宝石为衣，是以傲岸，以是我给你穿碳和水为衣，免得你傲岸。
从公允的角度解缆，她固然高贵，但配不上男人。她信息量比男人略小，她也未曾承担定名的事情。
那小我如何称呼这些生物，这些生物就获得如何的名字。
上帝说：“某个傲慢的被造之物不是说‘你未曾给我挑选的自在’么，我要给人类挑选的自在。人类的自在要定撒旦的罪。”
碳和水的重量差未几，相互之间的化学效应更强，能够更好的相处。
只是那小我独安闲地球上做王。
人类作为上帝缔造的第四个儿子，只比天使藐小一点点，但又比天使更有资格。
撒旦又碎碎不止，用心在大地上来回粉碎，扰乱人的办理。
男人若汲引女人，将女人升到与本身平齐，上帝不反对，并乐见其成。
只要如许，才气造出更趋近于完美的人类。
颠末复盘、推演、计算，上帝总结阐发了晨光之子的失利启事：我们的众子中，米迦勒以火焰为衣，整日辛苦，报酬不高；加百列是温馨而繁忙的，他以风为衣，飞奔传信，报酬也不高；唯独晨光之子事情轻松游手好闲，却穿宝石，住三套豪宅别墅官邸。
【天然】上帝将女人带到那小我面前。
但上帝将撒旦的丑事都奉告了人。
在集会中，上帝细心考虑了晨光之子出错成撒旦的启事。
是以，人要分开父母与老婆连合，找到本身的另一半，二人成为一体。
地、水、火、风就化作四个活物，别离有四个翅膀，两个掩蔽本身，两个结合起来，托起上帝的宝座并翱翔。
在宝座下方，上帝取了地、水、火、风，付与灵性。
上帝在天上修造祂本身的居处，祂为本身设立宝座。