“晨光之子的光荣来的太简朴。他没有劳动，就能享用劳动服从。以是他不珍惜，乃至感觉更多光荣也理所当然。”【造物主】上帝说道。
最后上帝筹算只用泥土造人，但颠末考虑，上帝以为不需求承认撒旦对陆地的任何权力。
【天然】上帝为这件事大发热情，祂将地球上的植物、飞鸟都带到人面前，让人遵循本身的情意称呼它们。
男人若汲引女人，将女人升到与本身平齐，上帝不反对，并乐见其成。
这个孩子只能承担一百万，我们却给了他十千万。
在缔造人类之前，上帝开了个会，集会由【理然】上帝主持。
人类办理地球的时候，撒旦就落空了办理权。
至于地上的走兽和空中的飞鸟，并百般爬在地上有生命的物，上帝将青草赐给它们作食品。
这时候，人类的躯壳设想制作完成。
上帝起首赐福给人类，对他们说：“要生养浩繁，遍满空中，管理这地。也要办理海里的鱼，空中的鸟，和地上百般行动的活物。”
上帝看这统统都非常好。有早晨，有凌晨，冗长第六日终究畴昔了。
紧随厥后，上帝付与人类自在，和人类订立左券，让人类超出晨光之子，成为被造之物中，最趋近完美，最像上帝的存在。
在宝座下方，上帝取了地、水、火、风，付与灵性。
为了让人类在被造之物中最尊荣，上帝没有简朴的通盘否定晨光之子，他们实事求是地细心阐发，要找到晨光之子失利的全数身分。
以是人类的构成也当如此，土与水的比例2:8到4:6，平常是3:7。
上帝以为：“大地的内核不需求考虑（如果撒旦要，就让它拿去玩），大地的大要，都要划归人类统领。”
除此以外，上帝遵循本身的情意，安设天使，承担分歧的职责。
上帝说：“某个傲慢的被造之物不是说‘你未曾给我挑选的自在’么，我要给人类挑选的自在。人类的自在要定撒旦的罪。”
那小我说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。能够称她为【从男人而出、简化版的男人、男人的一半】。因为她是从男人身上截取的。”
上帝原则上只听男人汇报事情，女人没有汇报事情的资格。
付与人类挑选的自在，人类若还是夸姣，那么丑恶就是撒旦的自我废弛——丑恶不是上帝缔造的，上帝没有垂钓法律——撒旦自甘出错，是因为它本身笨拙，怨不得上帝。上帝却要审判奖惩它，它无可推委。
颠末复盘、推演、计算，上帝总结阐发了晨光之子的失利启事：我们的众子中，米迦勒以火焰为衣，整日辛苦，报酬不高；加百列是温馨而繁忙的，他以风为衣，飞奔传信，报酬也不高；唯独晨光之子事情轻松游手好闲，却穿宝石，住三套豪宅别墅官邸。
上帝和人类订立左券，说：“园中百般树上的果子（都是你的薪水），你能够随便吃。只是别离善恶树上的果子，你不成吃，因为（这果子意味着自在，自在意味着任务），你吃的日子必然要承担任务（和我断绝干系，被我丢弃）。”
上帝将那小我放到伊甸园中，让他补缀看管。
当时伉俪二人赤身露体，并不耻辱。
当人献祭、歌颂上帝的时候，上帝才谛视他。
那小我如何称呼这些生物，这些生物就获得如何的名字。
务必让人类在统统造物中，浅显而最趋近完美。
上帝就照着本身的形象，劳动——双手，行走——腿，思虑——头，感受赏识——五官，缔造了人的特性。