“对对对！我们大师来一个缓冲期，或者说是磨合期。”
还是那句话！人生观、天下观、宇宙观弊端了，人类社会永久不会有真正意义上的战役，统统战役都只是临时的，都不会悠长。
“是啊！是啊！德育教诲很首要，不能缺失！缺失！社会必定混乱！”
在不能完整肯定你的身份之前，是不会让你去履行特别任务的。说真的！对于你这类有特别才气的人，不派你去履行任务，实在太可惜了。”
“我对道家和儒家思惟，有着精确地了解，以是！我想持续做直播，帮忙世人精确了解道家与儒家的思惟。思惟混乱了，这个天下上是永久有战役的，永久有混乱呈现的。让我去当一个特种兵，我感觉没有人尽其才。我！已经不是之前的方基石了。现在的我，是个晓得哲学的人。我！我如果死在疆场上了，就没有谁来精确了解道家与儒家学说了。我……”
“既然如许！军队我就不去了。以我的才气，以及新身份，是完整能够进入特种军队，我想我还是去打理直播吧！”
而当今社会，传播的都是弊端隧道家思惟和儒家思惟。道家思惟和儒家思惟都被某些人曲解了，被某些人用襟曲解了。如果不改正过来，人类永久是有战役的，人类永久没有真正意义上的战役。统统战役，都只是临时的，包含海内战役和天下战役。
他不是怕死，而是！颠末老子的洗脑，以及跟从孔子一起生长，见证孔子生长，见证了春秋的汗青，他不想再去军队，更不想去履行特别任务。
“真的？我没有认错？”
都如许了，还是不能肯定他的身份，不能把他当作方基石，他既是了解又感觉太呆板了。他不但把统统人都认出来了，还说了是如何熟谙他们的，在甚么场合下。并且！当时现场另有哪些人，现场是甚么环境，等等等等，非常详细，可仍然没有通过。
而战役或者以战止战，都只是临时的一种应对战役的体例，只是一种庸医治病：头痛医头、脚痛医脚，只是一种应世的体例，治本不治本，不能底子处理题目。
“我支撑！”又一个带领当场表态道：“大师都是明白人，现在！范纪实也好，方基石也罢，为了安然起见，我们临时都是不能重用他的。他既然提出去办理直播，那就让他去好了。如许也好！一！能够人尽其才。二！我们能够多些时候来相互体味！是不是？”
他还是有自知之明的，说本身是哲学家，大师必然都说他傲慢无知或者是甚么地。在带领们的眼里，他就是一个武者。
大要上，史丛生还是以嫌犯的身份被差人押走的。实在际上，正如方基石所料，统统都是下级带领安排的测试内容。
既然如许！我小我也作不了主。我们在坐的各位带领，也一样作不了主。我们归去能够写一份陈述，上报给下级带领，让下级带领作出唆使或者是决定。”
“他就是史丛生！”回到病院作战室，下级带领对方基石摊牌道。
他要活下去，他要把精确隧道家思惟传播出去，他要把孔子的精确思惟传播出去。
以是！让他如许地人才去当一个特种兵，太不值得了。人尽其才，他的才气不但仅是武功，是当好一个特种兵，他还是个哲学大师。
“你没有认错！那些装成病人的人，都是你曾经的战友！但是！为了安然起见，我们临时还是不能重用你！你懂的！为了国度安然，为了减少风险，我们还是需求对你停止磨练和更进一步地测试。你懂的。