最致命的是，一出神门，毕生无悔！
恶魔之书一旦闪现，顿时有神性的气味满盈开来，但这类神性气味却与体内的魔性不相抵触，这一向让乌鲁感觉诡异、难以接管，但无疑赐与了他很多便利。
在检测信奉的纯洁之时，他就有了如许的感受，现在倒是要停止进一步的尝试，如果这是真的话，或许他修炼这神净法门的进度会出乎料想的快。
神使以下的人没法发觉信奉之力的存在，但既然信奉之力确切存在于此，便能够借助设想来让本身以为那边确切有甚么东西在活动，这是神净法门中提到的一种投机取巧，但实在可行的体例。
深呼一口气，乌鲁没有如神净法门中所述的那样，先从向神明祷告开端，而是直接召出了恶魔之书。
不过，这不管如何看，都是属于狂信徒的修炼法门，因为狂信徒的信奉是自觉标，不需求来由的，只要他们的信奉才最为虔诚，他们能够激起出远超凡人的信奉之力！
破钞了一夜的时候，乌鲁将这神净法门整整通读了三遍，虽不能说将一字一句都背诵了下来，但此中的要点忌讳却已经心知肚明。
只要一开端修炼这篇法门，就永久没有了转头路，如果因为信奉不敷果断，而使得信心摆荡，为恶魔幻象所诱，那么修炼这篇法门的人必将在五日内度尽天人五衰而死。
现在想来，那种行动或许并非是毫偶然义的行动，再遐想到恶魔之书中的信奉之力，他逐步有了本身的判定。
神明知性，懂人间痛苦，知民气不坚，故创此一法予人改过之机，但神严肃苛，一旦修此法，则再不成出错，如故意智不坚者，妄借此法去腐臭、辱神性，便是迎来天人五衰之时。
就算是没法发觉，但存在的就必定存在，大抵就是这个意义。
面前就放着如许的修炼法门，他没有来由不去修炼。
“头绪境第一步是停止神启，激起头绪之影，凝集第一条神脉，但我已经是魔徒，头绪之影早已激起，只是修炼的是魔络，是以需求直接跳过这一步，从借用信奉之力洗刷魔性开端。”
既然决定了就做，代价……做甚么事不需求支出代价？
此篇法门为净心除魔之用，能惹人之信奉用于己身，将魔性净化，魔力洗涤。信奉越虔诚，则结果越较着……
整篇法门最首要的核心，就在于对信奉之力的利用上，不过这信奉之力必须是属于本身的，而不是旁人的。
这神净法门并非如同乌鲁本来所想的只是一种根本的修炼法门，他团体上包含了头绪境、术法境、转生境三大境地，是一种包括了全体系的修炼法门。
“净化魔性、成为神侍，不就是我一向以来寻求的吗？为甚么事到现在，我却踌躇了？莫非只是因为这天人五衰？信心摆荡、为恶魔所惑？我惊骇的是这个？！”
将《神净法门》的简介一字一句读下来，乌鲁垂垂体味了这是如何的一种法门。
“属于本身的信奉之力”有两种定义，乌鲁深知本身现在的信奉与狂信徒有着极大的差异，如果遵循第一种来的话，他或许能胜利，但必定极其迟缓。是以他现在要尝试的是第二种！
一夜的辛苦让乌鲁收成很大，贰心中垂垂有了底气，小憩半晌后就迫不及待地尝试起来，这类打动已经压抑了一夜，现在终究完整发作，他逐步将依耶塔的身份纹章抛到了脑后。
乌鲁在脑中摹拟着信奉之力的形象，在他设想中，这是一种如水般活动的物质，但又像气体一样轻飘飘的，没有多少重量，逐步的，他感受本身仿佛掌控住了甚么，当即开端遵循神净法门中所述的体例，指导这设想中的“信奉之力”从恶魔之书中流出，随后灌入本身的头绪之影……