而后跟着苯佛之争，古苯教垂垂转移，厥后才传入了云贵之地并在那边扬光大。
乌拉目光平视，扫了一眼老者，半响沉默点了点头。
“能够让我尝尝”。一向默不出声的老者孙缪正蹲下身材，将小药箱放在那人的身边，取出一打银针一根根刺入那人身材，嘴上一边说道：“既然你们让我来，不就是为了以防万一，放下吧！老朽虽平生在药谷，但曾经打仗过蛊虫，对其研讨不下三十年，我能够救他”。
植物发展，飞鸟翱翔，鱼儿游水，他们都试着去仿照。
卓雷等人从速迎上，要将他拖回，却被乌拉大师禁止了，神采凝重的道：“现在的他碰不得，我们的用绳索把他拉返来。”
木格此时明显没有了之前的自傲，对于佛祖挡道，意味着甚么？即使它们只是佛像，可想来前面的路必然埋没凶机。
“你去”，卓雷见木格似有退意，与其别人想比，他天然要分个亲疏之别。
头顶不见日，他们完整地在冰川底部穿行。轻风缓缓，灯光晖映的处所，都是蓝汪汪的一片，那已经就是水晶做成的通道，没有人会再去思疑它。
卓雷一怔，将眼神看向了一旁的乌拉大师。
繁华繁华能够不享，可对于构造，他太体味了，一旦失利，偶然候，死也是一种幸运。
在他们面前呈现的，是如梦幻般的水晶王国，肉眼可及之处，满是如蓝水晶般的古冰川，冰晶散着妖艳的光芒，好似无数蓝色精灵在腾跃跳舞。
湖面架着凹凸错落的冰桥，直通仙山幽境，乳汁在桥下轻柔地拍打着桥座，出浪涛拍岸的声音。
卓雷眉头一皱，凛然道：“那，有没有解毒的体例”？
而见一白佛，骑狮，头戴三重冠，脑后顶白玉圆盘，左手执钩，右手执五瓣花盖宝盒。(?
冰宫穹顶，悬冰化露，固结成一粒粒晶莹洁白的珍珠，颗颗滚落玉盘，滴水操琴，琮琤之声如同仙乐自天外飘来。
蛊字从虫从皿，本意是指用皿养虫，而置虫于腹噬其心肠称之为蛊。
但是最令民气动的，无疑还是那一潭乳红色的冰心之湖。
初九毕竟不是一个修者，本身都已是本身难保，更不要说奉侍一旁的主子。
这就是蛊毒本来的意义，到厥后蛊毒术的范围扩大了，凡养虫取毒的，不必然将虫放入人腹中也都称作蛊，而不管虫毒还是树毒，只要致人不适的药物，都称作毒”。
卓雷大喜过望，看来当初带老头子来公然是精确的决定。
这是如何一幅仙界画卷？世人已经没法设想了。
乌拉大师沉吟半晌，缓缓道：“这类构造因该是源至苯教吧”。
从狭小的洞窟中钻出，再见那庞大的半球形斗室，六合间的天然造化，玄之又玄，真正身临其境，无不仰天长叹。
不过该走的路还是要走。
既然说开了，他难很多嘴开口：“初期的藏地，特别是林芝以东这一带，又特别是墨脱地区，环境卑劣，虫蚁滋长，很多处所瘴气环绕，毒虫出没，而人群中疫病风行，又不知该如何防备，这为蛊毒的产生和展都供应了杰出的环境，蛊毒就是在如许一种环境下出世的。
纵使他再一次倒下，大不了再吃一次苦，总之不会死人就好。
有一呈青玄色，头戴宝冠，火逆立，有三目，现忿怒形，双牙向上凸起，右手持附三股杵之戟，手臂弯屈，左手持三股杵，周身亦有火焰，坐于盘石上；