第117章 五色石(12)[第4页/共5页]

不打自招，无鬼见鬼。

韦氏道：“关亡不肯说爱哥下落，再问调神的，或者说出也未可知。”便教调神的调起神来。那纽婆便把香烛供起，焚了一道符，本身掇条凳子坐着。坐了一回，俄然连打几个呵欠，把一双眼反插了，大声道：“我乃扬威侯刘虎将是也，你家屈杀了大孩儿，却只来问我小孩儿做甚么？”吉尹听了，忍耐不住，开口问道：“大孩儿如何是屈杀了？”纽婆道：“这毒药须不是他下的，是有人诬告他的。你如何不细心详察，错怪了他？”吉尹道：“他半夜起来对天谩骂父母，背后在家庙前焚化谩骂的疏文，这须不是别人诬告他。”纽婆笑道：“如何不是诬告他？他的疏文不是谩骂，是求祷父母转意转意的意义。”吉尹点头不信，纽婆道：“你不信么，他的原疏焚在家庙前，我神已收得在此。”一头说，一头便向袖中取出一幅黄纸儿，掷于地上道：“你自去看，我神去也。”说罢，又连打几个呵欠，把头倒在桌上睡去了。吉尹当场上拾起那黄纸，展开看时，认得是吉孝的笔迹。上写道：

出招子吉殷臣，自不谨慎，于天顺元年十月月朔日走失小孩儿一个。年方三岁，奶名爱哥。面白无麻，头载乌段帽兜，上有金寿字一枚，珠子一颗，银刚铃子十粒。颈持小银项箝，臂带小银镯。身穿大红小绵袄，外着水红洒线道袍。下身白绸绵裤，脚穿虎头靴。身边并无财物。如

司巫捣蛋，邪术跷蹊。看香头，只说见你先人呈现；相水碗，便道某处香愿难迟。肚里说话时，本身称为灵姐；口中呵欠后，公开妆做神祗。假托马公临身，忽学香山匠人的土语；妄言圣母附体，却呼南海菩萨是娘姨。官话蓝青，真成笑话；面皮收放，笑杀玩皮。更有那捉鬼的瓶中叫响，又听那召亡的瓮里哀号。说出在生时犯什症候，道着作享日吃什东西。哄得妇人泪落，骗得后代心疑。究竟这般本领，算来何足称奇。樟柳神，耳报法，是她伎俩；簷头仙，练熟鬼，任彼那移。畴昔偶合一二，将来不准毫厘。到底是脱空无寔，几曾见明哲被迷。

刁妪准准地乱了三日三夜，到第四日，呜呼哀哉，伏惟尚飨了。临死之时，颈里现出一道绳痕，舌头拖出几寸。韦氏见了，好生惊骇。当下吉尹买口棺木，把她盛殓，抬去烧化了。韦氏自此心神恍忽，睡梦中常见吉孝立在面前。忽一夜，梦见吉孝抱着爱哥在手里，醒来想道：“我那爱哥必然被大孩儿阴空捉去了。”心中惨痛，不觉直哭到天明。看官传闻：大凡人负心之事断不成做，韦氏分歧与刁妪暗害吉孝，今见刁妪这般死法，只道端的吉孝的冤魂短长，因猜忌到爱哥也必然被冤魂缠了去，因而便形之梦寐，此正与刁妪无鬼见鬼的普通。哪知吉孝原未曾死，那爱哥也另自有个好处安身。说话的少不得垂垂说来。

现在且说韦氏因梦中所见，心机疑忌，与喜家老妪筹议，要寻个关亡召神的女巫来问问。老妪道：“我家老苍头认得两个女巫，一个姓赵的，极会关亡；一个姓纽的，最调得好神。”韦氏传闻，便央老苍头去请她两个来。苍头领命，先回到喜家，把上项事细细对喜夫人说知。喜夫人笑道：“我现在能够用计了。”便教苍头先密唤那两个女巫到来，各送与白金一两，叮咛了她言语。又教吉孝亲笔写下一纸祷告家庙的疏文，后书景泰七年十仲春的日期，付与纽婆藏在身边，附耳低言，教她如此如此。两个女巫各领命而去。有篇标语，单说那些女巫的哄人处：