第148章 八洞天(22)[第1页/共4页]

靠人家的，心肠休变。试问你头顶谁的屋？口吃谁的饭？仆人自去纳房税，完田粮，你只白白地住，白白地啖，还要经常嗟怨。怨道没甚么摸，没甚么赚，独不思“消灾经”也须念一念。怎的为公便懒，为私便健。有等没知己的，贪求无厌。投了兴头的乡宦，便私扎囤，私诈人，非常大胆。假布告儿佥惯，假图书儿用惯，到得事发难瞒，拚着一顿板，再去过别船。若还靠了膏粱后辈，贩子财主，又看他不上眼，公开叛变。管店的将货色偷，管当的把金珠换，管田的落租米，管屋的漏房钱，大班的无实价，收债的开虚欠。成买卖，背工多，送情面，抽一半。及至仆人有难，并不肯效些肝胆，反去做民贼，替别人通线，趁仓猝把资财欺诈。直待骨髓吸干，方才树倒猢狲散。不知仆人与你有什仇恨，这般样将他谋算？如此伤天理，总为着贪，岂知头上那亮亮的难讳饰。几曾见会竞钱的大叔起家了多年？几曾见花手心的管家得免了灾患？倒不如守着诚恳，学司马的家奴，万古传播；行着美意，似阿季般义气，千秋称叹。

闲话休提。且说卞公既发落了吉福等一起人犯，即令人请了这尊渗金铜佛，亲身打轿，送到隆兴寺里来扶养。此时隆兴寺里，只要静修和尚做方丈，那讲经的惠普和尚已不在寺中了。因有人说他与尼姑五空有染，五空产病而死，惠普惧罪，不知逃往那里去了。恰是：

当下卞公到了寺中，静修出来访问了。卞公指着那尊铜佛，对静修道：“这尊佛熔化不得，想佛家有灵，要借此感化朝廷。今可权供在此，待我具疏奏闻，候旨决计。”静修合掌禀道：“相公不消题疏。既有圣旨毁佛铸钱，那佛像本是幻形，岂有销熔不得之理，待贫僧熔与相公看。”卞公传闻，将信将疑，即命摆布安设炉火，看静修熔佛。静修令酒保将这尊佛放入炉内，一面举火，一面合掌宣偈道：

看官传闻：人有定形，佛无定相。形是无形，无相是相。认起真来，假难混真；看得假时，真亦是假。试看讼假儿，盗假儿，卖假儿，买假儿，弃假儿，与夫铸金佛，怨金佛，偷金佛，换金佛，首金佛，如是各种，总为贪婪所使。究竟妒妾之妻，欺夫之妾，灭叔之侄，弃弟之兄，背主之奴，乃至忽是忽非之干爷，忽亲忽疏之远族，倚势取财之高朋，趋炎行诈之财主，不守清规之僧尼，同谋分贿之耕户工匠，枉使贪婪，有何用处？不若不贪的倒得便宜。诗云：“大风有遂，贪人败类。”故这段话文，名之曰《醒败类》。

只因惠普慈悲普，却令尼姑沐惠风。

卞公既审了两家后代之事，却将那尊渗金铜佛，唤铜匠容三来认，问他但是原佛。容三道：“恰是原铸的佛一尊。”卞公道：“你前日说这尊佛熔化不得，今可当堂熔与我看。”容三依命，就堂安炉举火，熔将起来。端的奇特，恁你如何烧他，只是分毫不动。卞公见了，咄咄称奇，叮咛不消熔化了，且放过一边。因对容三道：“佛便在此了，只是吉福尚未拿获。据你招称是吉福教唆，又被他分了一半银子去，现在没有对证，难以定案。”容三未及回言，只听得府门外大声叫屈，卞公喝问是谁？快拿出去。一顷刻，公差押着两小我来跪于堂下，二人未及禀事，只见容三指着内里人连声喊道：“这个就是吉福。”本来吉福一贯逃往虞城县，与陶良佳耦同住，改了姓名，投充了本县差役。后竟自恃衙门情熟，白占了陶良的老婆，赶逐陶良出去。陶良挟恨，料道在本县告他不过，等他奉差出外，在府城外服侍着了他，结扭到府前来叫唤。当下卞公先推问偷佛一事，吉福一口招承。陶良又首他目下侵犯老婆，前日放他逃脱，指引他老婆将假性命诈害仆人，又拐去租米多少，各种罪行。卞公把吉福打了五十，也问遥远放逐。陶良昔日同谋，今方出首，也打二十，问了徒罪。其妻官卖。容三罚役已久，只杖二十，免罪开释。吉福去放逐，未到半路，棒疮发作，呜呼死了。此亦是欺主之报。有一篇劝戒家奴的歌儿说得好：