第80章 樵史演义(17)[第2页/共4页]

未知后事如何，且听下回分化。

一日，崇祯传出旨意道：“许志吉以参处秽吏，投身奸逆，借吴养春籍没追赃变价之事，鱼肉乡邑，深可悔恨。着抚、按二并发问。其的确代价，无妨从公估计具奏，以凭裁夺。再有李明道、崔文升，乃是忠贤之党，为害淮、扬，俱分撒回各案。诬告忠良，虽系魏忠贤主谋，俱属田尔耕、许显纯罗织，李永贞、刘若愚拨置。虽经降调，仍发法司拟罪。”

又有太常添注少卿阮大铖，给事中彭祖寿，实是魏忠贤的用人，此时髦列显要。也上了一本道：“楚材摧抑已甚，乞圣明破格起用，以辅盛治，以快人苦衷。”奉旨道：“大铖、祖寿俱系邪党，着闲住。”一时个个称快。阮、彭二人也都逐归去了。恰是：

雉扇遥分彩色，珠帘半卷瑶光。诸臣叩首肃冠裳，天涯天颜瞻仰。

臣以典试覆命入都。从邸抄见诸章奏，凡攻崔、魏者，必引东林为并案，一则曰邪党，再则曰邪党。何说乎？以东林为邪人、党人，将复以何名加诸崔、魏之辈？崔、魏而既邪党矣，向之首劾忠贤，参题呈秀者，又邪党乎哉！夫东林，则亦天下之才薮也。多数禀清刚之标，而或绳人过刻；树高超之帜，而或持论太深。其所引援为用者，亦每多派头之俦，才调之杰，其间即不不过类，要可指数而尽耳。而此中则又有泊然无管，修然自远，谢华其若脱，付黜陟于不闻，而徒以声气心期，遥相推奖，此所谓澹泊安好，纯乎君子者也。今而曰邪党，则无不邪党者矣！自后之君子，以假借矫激深咎前人，而因而乎彪虎之徒，公开起而叛变名义，毁裂廉隅矣。因而乎连篇颂德，匝地生祠矣！夫颂德不已，必将劝进；生祠不已，必且呼嵩。而人犹宽之曰：“无可何如，不得不然耳。”嗟乎！充一无可何如、不得不然之心，又将何所不至哉。能以忠诚之襟曲原此辈，而独持已甚之论苛责吾徒，亦所谓悖也。以今大狱以后，汤火仅存，如西江、西秦、三吴、三楚之间，什九名贤，多数豪杰，况奉恩纶，屡俾酌用。而任事诸臣，似犹以“道学封疆”四字据为铁案，先原诸臣之心，或亦深防抨击之事。而臣觉得，此过计也。年来之借东林以媚崔、魏者，其人自败，即不须东林抨击；若其不附崔、魏，又能攻而去之者，其人既已乔岳矣，虽百东林，乌能抨击之哉？臣又从邸抄伏读圣旨，有“韩清忠有执，朕所鉴知”之谕，深仰天聪旷然，知人则哲。而近闻廷议，殊有异同，可为大怪。炉之相业光伟，他不具论，即如红丸议起，举国沸腾，而独侃侃条揭。夫孙慎行君子也，且不附，况别人乎？迨权奸表里，逆焰大张，以申救冲突，岸然投劾。读其陛辞三疏，字字秋霜。一时觉得寇莱复活，赵鼎再出。现在推毂不及，点灼横加，则徒以其票拟熊廷弼一事耳。夫廷弼罪即当诛，在不为无说。封疆出事，累累有徒，而当时之议，乃欲独杀一廷弼，岂平论哉？此之以是阁笔也。然究竟廷弼不死于封疆，而死于局面；不死于法吏，而死于奸珰。则又不成谓后之人能杀廷弼，而炉独不能杀之也。又如词臣文震孟，正学劲骨，有古大臣之器，其村夫之月旦，比于陈实、王烈。三月居官，昌言开罪，人又以方之罗伦、舒芬。有人如此，雅谓千秋。现在起用之旨再下，谬悠之谈不已，甚有加上窝盗之名者。岂以其数十年之前，有其兄举人文从龙不逞之事乎？夫人知有从龙之不逞觉得之兄，而不知有文徵明之特行、文彭之至德觉得之祖、父，世不闻柳下惠膺盗跖之诛，司马牛受向魋之罚，震孟何罪，遭此嫌讥！抑臣又思故宪臣邹元标，理学宗王文成，梗直类海忠介，业蒙明旨优恤矣。而易名之典，似当一并停止。至于海内讲学书院，凡经逆珰矫旨拆毁者，并宜令葺复仍旧。盖书院、生祠相为负胜，生祠毁，书院岂不当复哉？臣草疏毕，又窃念部臣王守履，以进言之急，而犯失礼之条。皇上既纳其言，薄镌其级，仰见圣心之甚曲而厚。时经三月，惩创已深，履端更新，万灵共曜。倘蒙召复原官，则圣度极于如天，而朝仪亦因之愈肃矣。