首页 > 中华的另一种可能：魏晋风流 > 第十六章
这位陶母湛氏真是聪明无能，穷得家徒四壁，却能够在短时候内为一群人马筹办到丰富的饮食。她不吝剪掉本身标致的长发去换米，从梁柱上劈下木料去烧火，又把床上的草垫剁了喂马，因为她晓得，这个机遇对极有才调而又野心勃勃的儿子来讲实在是太可贵了。因为陶家是豪门（陶父为武将，早死），不靠名流的保举是上不去的，现在同郡范逵路过来投宿，这的确是天赐良机，稍纵即逝。以是她不吝血本接待范逵，厥后终究通过范逵的保举（“嘉话”）让陶侃进入京都的名流圈，陶侃的才调也终究获得了表示的机遇。而后陶侃一起顺畅，最后竟做到了东晋的荆州刺史、太尉，都督八州诸军事，封长沙郡公，成为中国汗青上的名将名臣。
一个期间妇女们的活动，特别是见于记录的，常常很能申明一个社会的生机和开通程度。在中国两千多年的皇权独裁社会里，妇女的职位遍及很低，史乘上除了后妃传以外，顶多另有些节妇和孝女的故事，妇女们的其他活动是见不到的。史乘以外，别的册本也大略如此。只要在思惟比较自在、社会相对开通的时候，妇女们的活动记录才会多一点。魏晋南北朝就是如许的期间。当时大士族繁华昌隆，文明教诲都在士族内部停止，因而一些贵族妇女就沾了光，很多人受过杰出教诲，表示出令人难忘的才干，言行上相对于其他期间也有较多的自在。我在文会那一章里讲过谢家后代聚闲谈文的故事，此中就有一个闻名的才女谢道韫，她的故事很能申明一些题目。
这个故事见于《世说新语·排调》第八则，“排调”是“俳谐”“调侃”之意，《排调》记录的多是一些诙谐、滑稽的对话。这个故事特别妙，因为说话的是一个女子，内容是调侃丈夫，相称调皮而开放，令人忍俊不由。这个女子叫钟琰，是魏初大臣钟繇的曾孙女，颍川钟氏也是当时的高门，钟琰天然也是受过杰出教诲的。她所说的参军是王浑的弟弟王沦，王沦非常聪明，大抵长得也很帅，可惜二十五岁就死掉了。王浑是西晋名将，灭吴的统帅，他跟钟琰生的儿子王济奶名武子，从小就长得一表人才，厥后被司马炎招为驸马。王浑对儿子很对劲，言谈当中非常高傲。而钟琰却说，如果我当年嫁了你的弟弟王沦，生的儿子会比武子更好。这类话以中国传统观点看有点太离谱了，太另类了，并且她竟然是对丈夫说。这个钟琰的确像明天的豪宕女。幸亏他们伉俪豪情不错，王沦又已经不在了，王浑跟弟弟的豪情大抵也很好，钟琰恰是把握了这些奥妙的分寸，使得这个调侃既大胆风趣，又不至于醋海生波。
《世说新语·贤媛》第六则说到一个长得不标致却非常聪明的女子：许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入理，家人深觉得忧。会允有客至，妇令婢视之，还，答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当成心，卿宜察之。”许便回入内，既见妇，即欲出。妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相恭敬。
实在魏晋期间的女子值得讲的是很多的。一个女子在家庭中的职位很首要。母亲智商的凹凸、品德的好坏起首决定孩子的部分基因，其次影响后代的教诲；同时作为老婆，还必定影响丈夫的言行。以是魏晋期间的高门遍及正视婚、宦（婚姻与退隐）二端，今后这便成为中国士族的传统，是很有事理的。