这位居士劝不了禅师又怕禅师本身出门在外没钱花饿到、冻到，早晨就偷偷的在禅师的棉衣的四个角里别离放四个金元宝！
实际上地藏宗这个宗派不是我建的，在当代就有，畴昔有三阶教，也称三阶宗，就是信众供的钱给分红三份，不本身都留着，一份捐给孤儿院或是养老院、另一份捐给需求建庙建道场的人，最后一份本身才本身留着~
每小我的人缘不一样，现在有的同修念到三万遍的时候，梦里消业障重罪轻报，很多冤亲借主在梦里化现成吸血鬼来追她，她一惊骇就念了声阿弥陀佛，成果梦里感得西方三圣来援救，把她救出后，她对阿弥陀佛苦苦要求，带她走吧，带她提早去生去净土，阿弥陀佛说功德还不敷不能往生！
按照我这几年的苦修，把地藏法门在禅宗修法、在净土的修法、在显宗教下的修法、在密宗的修法，给连络起来建立的地藏宗的宗派分为三个阶段，初级、中级、初级，别离教给大师！
每小我的人缘都是不一样的！
禅师说：‘不然如许吧，我把我身上的这件棉袄脱下来给你们，你们带走，归去就当作这是我，跟你们走了吧’！
汉地大乘佛教的根底和根本是讲孝道和因果的《地藏菩萨本愿经》，百善孝为先，因果不包涵，学佛从《地藏菩萨本愿经》开端，慎知因果，惊骇因果，不敢种恶因，决定不会跑偏~
地藏经是消业障积福报最好的也是最快速的经文~
上面是中极的：
大师看看多可骇啊！
使者说：‘如许也好’！说完众位佛菩萨天女模糊拜别！
名字是三阶宗实在内里就是地藏法门，跟明天的地藏宗是一样的，只不过当时的初创人说信地藏菩萨，修三阶宗，临终时有地藏菩萨的接引，想去哪个净土就去哪个净土，修三阶宗者不答应念阿弥陀佛或其他佛名号~
修净土的都是在活着的时候遇知光阴阿弥陀佛来接引！
地藏法门在禅宗的修法有很多种~
这个地藏法门在净土的修法和念佛号往生的修法终究去处是一样的，都是阿弥陀佛的净土，临终前阿弥陀佛来接引！
不过此咒平时可不能念，对无形众生伤害可大着呢！
大师要晓得，人有无量动机，动机就如水里的气泡一样，一念升一念起，没有间断的时候，我们最好是先从打坐修定开端，有了定力，熟知每一个动机的升灭，再把这些动机都转化成念佛，固然万法皆空，真正的法是空的，但俺目前还没开悟，不能达到空的境地，
我明天建的地藏宗实在就是接着当年的三阶宗，地藏宗和三阶宗的独一不一样的处所就是大师修地藏宗的同时也能够去修别的佛菩萨法门，二者皆不抵触，我也但愿大师多学些法门做五明菩萨~
《地藏菩萨本愿经》简称《地藏经》，地藏经里有很多修法，大师能够专修显宗教下的地藏经，在内里发觉各种修法，也能够把地藏经当作消业障积福报的经文，每天对峙诵，或是十斋日对峙诵！把功德回向给冤亲借主历代宗亲，或是求现世的福报都可，诵地藏经的功德很大，听闻一句都功德无量何况诵完整部经文~
这是很驰名的禅门公案：禅宗讲本身做佛，魔来斩魔；佛来斩佛！
阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
临行前一天跟这位扶养他的居士说，‘我明天要去跑跑道场出去一段时候’~
南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。
如果这位同修在没有发大愿的环境下，当时念满三十万遍的环境下，或许当晚阿弥陀佛就会把她接引走！