老百姓们忍耐着病痛的折磨，神农看在眼里，疼在心上。如许下去如何能行呢？固然野兽现在已经对人类已经够不上太大的威胁了，不能眼睁睁看着病魔大施淫威呀。
数千年来，精卫填海的神话传说已深切民气。
神农是个事情狂，找到了能够食用的粮食种类，他又开端研讨如何莳植这些谷物，半夜半夜了还不睡觉，熬夜揣摩进步农业出产效力的体例。工夫不负故意人。他终究研收回了新型耕具——耒耜（lěisi）。
是以，中毒就成了神农的家常便饭。神农在一天以内的中毒记录，竟然达到七十次。幸亏神农生来就有个水晶肚皮，吃进胃里的东西能看得一清二楚。一旦发明吃到胃里的草产生非常反应，就立即将它们吐出来，以是神农每次中毒后都能化险为夷。
《山海经》说：“炎帝之妻，赤水之子听?。”这里的赤水，估计是现在的红海一带，那边出靓妞是远近驰名的，荷马史诗里阿谁坑城坑国的美人海伦就是那旮旯出来的。想必有了如此绝色才子，炎帝老儿也没得精力花心了。
神农架野人至今仍然是一个谜。他们会不会是当年神农在此采药时留下的一支后代呢？
也有人说，神农没有被毒死，因为他底子就不是用亲身咀嚼的体例来辨识草药的，而是用鞭子抽的。
耒是一种尖木棒，棒尖用火烧过，能够增加它的硬度，有的还套上野兽的犄角。但是用耒掘地很吃力，即便是双头耒也一样掘得迟缓。耜是一个石头片，但它没柄，用它掘地必须弓着腰乃至蹲着身子。神农认识到，如果将石耜装在木耒上，利用起来不就不消蹲身了吗？因而他把耒和耜捆绑在一起，耒耜就如许产生了。这类复合东西就是当代铁锨的原型，厥后大禹治水就是用的这物件——双齿耒耜。
上古期间，人类的卫生医疗前提相称有限，人如果生了病，只能听天由命。如果得个风行感冒之类的小病还好，扛一扛就挺畴昔了，如果是伤寒瘟疫癌症sars等疑问杂症，那就只要等死的份了。
民以食为天啊！
碰到如许奇特的事情，神农必定要好好研讨一番的。最后他发明，本来赭鞭碰到的两处草丛的性子刚好相反，一种有毒，一种能解毒。他这才晓得，本来那赭鞭是一条能够鉴定百草性子的神鞭。神农欢畅极了，一起上不断挥动赭鞭，抽打草木，辩白药性……
在渭河南岸的西安半坡村，出土了我国北方最早的粮食化石——七千年前的一罐子小米和一罐子白菜籽。想必就是当初神农收成的粮食。
前人的审美标准虽说和古人不完整一样，但好歹也不会差异如此之大。那季仙既然断念塌地赖上这么一小我不人怪不怪的家伙，必然另为蹊跷。
胡乱往肚子里塞东西，那可不是人干的事情。
神农从中获得开导：谷子能够年年莳植，源源不竭，如果找到有更多能够食用的草木，多多莳植，大师的用饭题目不就处理了吗？
不管草药的性子是被神农用嘴巴咀嚼辩白出来的，还是用鞭子抽出来的，先人们为了记念这位利用草药的鼻祖，将神农尊为“药王菩萨”。
就在神农为食忧愁时，一只周身通红的鸟儿，嘴里衔着一株九穗的禾苗，从天空中飞过，在掠过神农头顶时，九穗禾掉在了地上。神农见了，将它拾起来，见颗粒饱满，便一粒粒埋在入泥土中，不几日，长出禾苗，厥后竟长成一片，出了穗，结了籽。神农将谷穗在手里揉搓后放进嘴里，“咦，味道还满不错哦。”因而就给他起了个名字叫“嘉谷”，也就是明天我们所说的小米。