最要命的是，这群富商本就是古庙的香客，经常会去庙内拜佛求签，也爱和高僧切磋佛法。菩萨面前谁都要装的端庄一点，转脸来到青楼当然会赋性透露。宣得一来，这可难办了，如何说人家也是佛门弟子，佛主与菩萨的代表，在这个处所筹集善款，就算富商们见过大风大浪，也真是没辙。并且钱还不能少给，总不能比花酒钱少，就算宣得乐意，这如果让哪个菩萨晓得本身还不如风月女子，那不属于作死吗？
遵循盐商们的设法，宣得就算再牛，不过也是二十来岁血气方刚的小伙子，如何能够架得住如许的引诱？
一曲奏起，把本身经历的那些苦痛化为丝丝寸断的曲调，真是催人泪下。特别妙音对宣得早就有了敬慕之心，哀痛里的爱意，更是惹人怜悯。妙音本就琴技高超，加上歌声美好。这一副衷肠的倾诉，让宣得摆荡了佛心。
妙音几近捐出全数产业，宣得收起今后，妙音说：“小女子无才，想为高僧弹一曲表示敬意，可否？”
囚牛说：“若非夫君，又岂会卖女换钱？”
囚牛讲到此处长叹一声，我猎奇地问：“恕我冒昧问一句，他们最后到底成了没有？”
可这个别例听起来是在太缺德了，宣得不是说本身并忘我欲吗？那好，男人的私欲最轻易表示出来的不过就是男女私交，既然宣得这么自傲，盐商们本身掏钱，雇青楼女子在宣得面前摇摆身姿。当然，穿的当然很少了，如果一人裹个军大衣，就算她是天姿国色，连我们这些凡人也能抗的住。判定宣得是否有私心的独一标准就是，看他会不会起心机反应。妈的，这倒是真讲理。
宣得只回了一句：“之前我感觉能渡的了天下，现在方知，竟渡不了本身。”
“要这么久？”
宣得串馆讲经筹款的第五天，内里就有人说宣得这是借合法的名义，逛秦楼楚馆目标不纯。宣得开初不睬会，可架不住人说，传到最后，竟然有人说青楼里有宣得的情妇。
说完，回到寺庙，把本身关进禅室，再也不肯踏出半步。而妙音从那今后经常去慈恩寺进香，也去找宣得，但宣得拒不见客。妙音也不强求，只是悄悄在宣得禅房门口坐好久，单独拜别。
请来一些德高望重的前辈当作裁判（德高望重的人竟然会承诺干这么事，我也是醉了），并美其名曰“证佛大会”。详细细节就不赘述了，看过外洋教员拍的爱情行动片的朋友，本身能够脑补。
宣得也无法，他劝别人的话都是国度大难，该摒弃私欲，为公为民。现在人们这么说他，意义就是他也有私欲凭甚么教诲别人。任凭宣得如何正言，别民气里都存沉迷惑。最后阴损的盐商为了让宣得知难而退，想出一个别例要磨练宣得佛心。并说了，如果宣得能通过磨练，也不消他四周游说，富商们情愿捐出一半产业做赈灾之用。
宣得收了钱，天然不好回绝，可这一听，坏了。不是宣得没凡心，只是底线比凡人高罢了。
这件事结束今后，宣得要回寺庙中去了，可临走的时候，妙音留住宣得。
我猎奇地问：“花了多长时候？”
这下，富人没体例了。并且此事也轰动了官府大员，他们当然不会支撑这么上不了台面的活动，可一旦晓得宣得得胜，当即出来主持公道，平白能为官府筹那么多银子，傻子才不乐意呢。富商们就算敢赖菩萨的账，却千万不敢赖朝廷的账。
这话惊的我下巴都要掉了：“这也能报酬制造？”