看着山背大兄王拜别，从阿谁角落里也奔出来了一个身影，是小山的铁杆粉丝，也跟着小山分开了。
小高没法了，但是叫倭国面北接管圣旨的话都说出来了，那么他也没有体例再改口了，改口的话，丢的只会是大唐的面子。
固然，从国力和国土上来讲，当时的倭国能够还够不上做唐朝的臣属国。可究竟环境的确是两国并不存在宗主和臣属的干系。
小山的这一行动在日本后代被赐与了很高的评价，很多日本人都感觉这是一种典范的保护本身故国庄严的爱国之举，而王后宝皇女和轻王子则被以为是对大国卑躬屈膝唯唯诺诺的脆弱之辈，更激进点的，两人会被扣上一顶“日女干”的帽子。
数天后，高表仁进日本王宫去和舒明天皇会晤，趁便递交唐太宗的国书。
一开端两边各自不竭恭维对方，说着标致的场面话。终究，到交国书的时候了，舒明天皇正襟端坐在宝座上，等着高表仁把国书捧上来。
同时，史乘上还给小高留下了评价：表仁无绥远之才。
我能够学习你的先进文明科学技术，以说你的说话为荣，以用你的产品为尊，但是我是我，绝对不会成为你的附庸。这是日本一贯以来的态度，可以是弟弟，但绝对不是儿子。
高表仁以为保护了大唐的面子，必然会获得天子李世民的夸奖，因而加油添醋地把在倭国的所作所为说了一遍。
贤人坐北朝南，南面而听天下，这个端方貌似是三皇五帝时就有的了，而臣下接旨的时候天然要朝北膜拜。
“我又不会说唐话，留在这里干甚么？”山背大兄王生硬隧道。
小山本来就有圣德皇太子一脉遗留下来的支撑，并且很会自我包装，像明天这类不睬睬唐朝使者，教诲王后的事情还做过很多，以是在大臣中有很高的支撑率。
“既然不是，那我看倭国也没有需求接管这国书了。”说完，高表仁扭头走了。
第六十九节不受国书
因为山背大兄王，可不是普通的王族。他是圣德太子的宗子，同时也是当明天皇百年以后的热点担当人之一。
正所谓恩威并施才是交际的正道，对于大唐的臣属国，也不能只耍威风不办事，不然既获咎了人家，还会留下以大欺小的话柄，更何况人家倭国并不是你的臣属国，把倭国当作臣属国美满是大错特错。
可产生了出人料想的事情：以苏我虾夷为首的大部分重臣表示只情愿到冈本宫中上朝，毫不去田中宫。
“岂有此理！”一个声音清脆隧道。
以后，他又在倭国待了三个多月，因为倭国王不管如何都不肯走下王座面北而受国书，而高大报酬了保护大唐的面子也是寸步不让，终究此次两国的交际没有任何成果。因而，公元633年，高表仁又带着国书回到了大唐。
此次国书事件后，中日两国朝廷的来往又进入了停滞状况。
见****上使如此说，一边的大臣（相称于宰相）苏我虾夷也非常时候地表示感激，底下的群臣也拥戴起来，一时候场面和蔼氛被推向了飞腾。
咦，小高傻了吗？小舒在内心腹诽着，因而，问：“高大人，为何不把国书给我？”
这何其煞风景，是以那人被当场叫住了，叫他的人是宝皇女的弟弟――轻王子。轻王子道：“山背大兄王，你想去那里？”
管大唐再如何强大，我们两国也是划一论交，你们不感觉你们过分于卑躬屈膝了吗？在我们国度对待唐国使者，我们不该利用倭语吗？――山背大兄王