但是，柏舟和西秦人现在来到这片大陆上，仿佛是产生了一些胡蝶效应，成吉思汗和他的孙子蒙哥并没有挞伐到欧洲，只是止步于中亚，也就并没有成为欧洲人的恶梦。在这时候欧洲人的印象中，黄皮肤的人只属于“上帝之鞭”――匈奴人阿提拉和契丹人耶律大石。但这两小我的殛毙，间隔明天已经很悠远了，悠远到欧罗巴人现在甘愿用外族人来称呼这些与他们肤色分歧的人，悠远到哪怕很多欧洲人身上都流着“外族人”的血液，也是毫不知情。
想当初西迁路上，多少西秦族人只是埋在一捧黄土下，连墓碑都不敢立，生者只是照顾着这些亡人的一缕青丝，但愿有朝一日，西秦人有了本身的故里，能够葬在那边。现在，这些亡魂终究有了一个能够长眠的处所，不消担忧本身成了孤魂，入不了循环。
固然，西方人如许分别，并不是成心轻视其他国度的黄种人，而是因为，就在中世纪，蒙前人的几次西征，对他们的影响太大了，这些黄皮肤人对他们一如恶梦普通，伴跟着殛毙与疾病，这些惊骇都深深地印在了他们的脑海中。在当时他们打仗不到其他黄种人的环境下，天然就以为，蒙前人能够代表统统的黄种人。
在后代中，东方人把天下上的人种分为三类：黑种人、白种人、黄种人；而相对应的，西方人称之为尼格罗人、高加索人和蒙古利亚人。 很较着的能够看出来，在西方人眼中，起码是在分别三小我种的西方人眼中，黑头发、黑眼睛、黄皮肤的人都属于蒙前人种，或者说，蒙前人能够代表统统黄皮肤的人。这在柏舟看来，是非常好笑的，虽说到底黄种人发源在那里，天下上到现在还没有定论，但是如果让蒙前人代表中土人，这在他看来，就如同说拿一块碎石代表一座高山一样。
而柏舟与尉上几人筹议后，再综合卡特兰诺的定见，终究决定把伯尔尼放在最后再攻取，如果能够的话，比及柏舟从列支敦士登带来一些西秦族人时再脱手也不迟。毕竟，伯尔尼是瑞士人的都城，城防必定不是沃伦、迪蒂孔这类本地小堡垒能够比的，只派几千兵士，大部分还都不是精锐，说不得人家瑞士至公只需求一些农夫兵就能戍守住。
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罗伊斯河－四丛林州湖－提挈诺河以西的瑞士境内，也就是西秦人今后的故里，除开首府伯尔尼，真正需求驻军占据的，也只要北部与法兰西交界的“德莱蒙”、西南部的“日内瓦”、南部和意大利相邻、坐落于阿尔卑斯山脉里的“锡永”以及四丛林州湖畔的“卢塞恩”这几个处所罢了。毕竟，不是每个村庄、堡垒都需求西秦人打击与驻守的。而那几个处所，都是瑞士境内相对发财且天时位置非常首要的都会（堡垒），也是西秦一方在占据瑞士后，必定需求派兵驻守的处所。
在后代中，很多人都会说蒙前人建立的元朝是中土汗青上最巨大的帝国，因为它的版图范围是历代中土王朝所不成超出的，也是独一一个勇于去挞伐阿谁隔海相望、名曰日落之国的王朝。
并且，蒙前人建立的政权，本质是还是排外的，它把帝海内的人分为三六九等，中土人只不过是处于最底层的两等罢了，以是，柏舟并不以为成吉思汗建立的功劳有甚么值得中土人高傲的，要高傲，也是该由蒙古国的先人来高傲，中土人实在是没有这个资格。
瑞士这个处地点中世纪绝对是以穷着名，久经战乱、群山环抱、多种民族、敌国压抑，这类种身分导致了瑞士在中世纪根基上都是以藩属国的身份呈现，贫困掉队也就是必定的。不像在后代，金融业、紧密制造业、旅游业和永久中立国的身份让它的百姓各个都是有钱的主儿（但是在中世纪，不会有人跑到瑞士来旅游，天下上“金融”一词也仅存在于观点当中，就只要紧密制造业还略微能够希冀一下，可题目是，等瑞士的制造业生长起来，能不能够满足军需都还是两可，就甭希冀它能给瑞士带来多少经济支出了，最多是钟表发明后能够临时充当一下豪侈品。）。现在对于柏舟来讲，瑞士也确切不是一个合适生长经济的处所――可用于耕作的地盘未几，贸易不发财，这些都不是短时候内能有所窜改的。