第十一式：摆布手势互换，鼻吸，俯身，腰前屈，右爪从左至右经膝前围回；鼻呼，直身，变握拳停于腰际，同时左拳变爪，从腰际向体右伸探。右、式姿式几次作三遍。
练到第三个行动时，满身汗就出来了。感受满身的力量全都运在了那十个指头尖上，叫你感觉不管身上有多大的力量，也不敷使似的。一跷一按，展也无形，力也不晓得用在了那里，只感觉是了无穷尽，不管你心中如何展，如何伸，总也伸不到位。
第五式：右脚跨前一步，成右弓步，同时右掌从体后向体前变握拳，翻腕上抬，拳心朝上停于面前。左掌顺式变拳，拳心朝上停于体后，两肘皆微屈；力在双膀，目视右拳。
哪时人们把握的科学知识有限，熟谙不到他们费经心机炼出的灵药，无疑就是追命夺魂丹。
回到家中发明，林一山已经醒了，只是脸很红，像关公一样。
又仿佛是人身上的统统部位都用犁头耕了一遍，很乏很乏。
安和完整放松了，甚么也不想了，只想好好地睡上一觉。
第十式：顺呼吸；两目平视，左足回收于右足内侧，建立正姿式；鼻呼，左掌自胸前变拳，顺式回收于腰际，右掌自胸前变爪，五指微屈，力周肩背，向体左伸探
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这一幅帛书上面十二行动，看起来就比哪六个简朴多了。
安和以为这行动是绝对不成能做到的，就把哪帛书放在了一边，看别的一幅。
归正也睡不着了，干脆拿起哪帛书，看着帛书上的图形，照着竹简上记录的体例练了起来。
自从安和穿越到大唐，安和常常想起后代的亲人和明友，因而就多了个失眠的弊端。天还不亮就醒了，脑海里不竭闪现帛书上哪十二副图。
用硫磺、硝石各二两，研成粉末放入锅内，用皂角现引火，等硝石、硫磺起火燃烧燃烧今后，用柴炭一半斤拌炒，到炭消去三分之一时为止。再插手水银，铅粉，然后建形成丸状。
哪水银、铅粉、硫磺等都是有毒之物，这几样东西放在一起，哪真是毒上加毒，吃了别说延年益寿，长生不老了。就是一头牛常吃也会被毒死，何况是人，
这东西黑不溜秋的，连个刃也没有，像个烧火棍一样，也难怪林一山没把它当回事。
林一山是完整喝多了，不管安和如何喊他，就是不醒。安和只得喊来大毛，两人将安和抬起来放在车上，把他拉了归去。
不晓得古墓中哪人是不是吃这灵药送去了性命。
翻开哪竹简，上面的笔墨象是对这十二个行动的注解。
林一山看安和瘸着个腿把这两副板架拉了返来，明显有点不美意义，一个劲地检验自已不该喝哪么多。
吃过晚餐，躺在床上，安和睡不着，俄然想起了从石室里取出的竹简和帛书来。
干脆停了下来，看看天还没有全亮，上床接着睡，风俗失眠的他，竟然很快就睡着了，等一觉醒来后，感受精力饱满，浑身高低好象使不完的力量。
第九式：天然呼吸；左足外开成马步，同时左掌下落，右掌从体后往体前上抬，至两掌心朝上于胸前相遇时，继外分，双肘微屈，掌心朝下按力于双膝之前外侧。式定后舌抵上腭，瞪睛，重视牙齿，然后双腿起立，两掌翻为掌心朝上，向上托抬如有重物；至高与胸平时，再翻为掌心朝下，变马步。
前次从芒山返来后，安和将帛书，竹简与哪几块玉器一块放在了包里，林一山将通玄剑拖进屋里，扔到床下。