夬，这里是决的意义，决是定夺。乾下兑上，泽天。上面五个阳爻，最上一个阴爻。这个仿佛是从下往上，将阴爻一个一个地挤出去了，定夺了。易经普通都将阳爻比作君子，阴爻比作小人，这意义就是将小人给定夺了。实际上这是十二动静卦之一，代表三月，这里是阳长阴消，消到最后一个阴爻了。
“壮于夬，有凶。”这还要讲到大壮卦，这里是九三，又更暴躁，刚阳外露，胸中充满决去小人的设法，乃至表示到了脸上，故称“有凶”。“君子夬夬，独行遇雨”，九三已经是下卦的最上一爻，仿佛是独立的，遇雨是指前面的兑卦。泽就是雨水。“若濡有愠”，若濡，就仿佛身上淋湿透了；有愠，就是抱怨。但是无咎，将小人定夺了，将这个凶化解了，以是无咎。
爻辞剖析
“惕号”是一种惶恐的呼唤。当代人最怕的是夜战，而常常利用的是夜战。“勿恤”，就是不要忧愁。因为象曰：“有戎无恤，得中道也。”九二居中，以是得中道。在《周易》里较着的就有这么一个法则，就是二爻与五爻都居中，就是指居有一个非常无益的环境。天时、天时、人和，都是比较适中的，这就叫中道。因为这里得了中道，即便夜间有兵戎之事，也不必忧愁。
初九，阳居阳位。“壮于前趾”，十二动静卦中，夬卦的前面是大壮卦，大壮卦往前走就是夬卦，这夬卦就是它的前面，走在最前面是脚指，这是比方。这里有一个转折，就是说如果前去不堪的话，那就会有咎。象辞又说：“不堪而往，咎也。”这是警告。初九阴居阳位，刚居刚位以是有些过激，这事警告不要过分火了，以是要晓得如果不能行动，那顿时就要适可而止，或顿时退一步，这里有可行可止的东西。
象曰：有戎无恤，得中道也。
上六：无号，终有凶。
爻辞剖析
象曰：不堪而往，咎也。
九三：壮于夬，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。
夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，倒霉即戎，利有攸往。
象曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。
这里也讲了“莫夜”，指早晨。“莫夜有戎”，有戎是指兵戈之事。
象曰：无号之凶，终不生长也。
象曰：中行无咎，中未光也。
另一方面，九五刚阳中正居尊位，有夬夬之志亦有夬夬之力，能够断绝与上六的干系且把它决掉。夬的工具是上六。九三应于上六，九五比于上六，为制止不能夬的怀疑，以是都连用两个夬字，以减轻九3、九五诀去小人的决计。九五能够以中行之道即中道处理好与上六的干系，即决之又不过暴，故可无咎。
“扬于王庭，孚号，有厉”，这个扬，金笔墨形是双手捧玉上举，像一种祝颂的模样，这里的“扬”就是一种鼓吹、宣布、宣讲、公开的意义。这里就是说有一个势利小人，它有势，高居五爻之上，因为是阴爻，是小人，以是称为势利小人。在这类环境下不得不将他的所作所为，在王庭里当着文武大臣的面公开揭穿出来。孚号，不但仅是对文武大臣，在王宫里要如许宣布，同时号令天下都要认清这类人。
爻辞剖析
九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。
彖曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，倒霉即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。