“索索”与前面的“苏苏”一样。“视矍矍”，这里是指一种惶恐的目光。“征凶”，甚么处所都不能去，现在到了这个处所已经到极顶了，退路也没有了。“不于其躬”，躬是指本身身材，就是这个震惊还没有震到身材部位，是先震惊邻居、别人。先使别人遭到打单，比及震到本身时就已经有思惟筹办了，以是就无咎了。“婚媾有言”，这个处所只是一个比方，就是说本来两边已经讲好了，位置上应当呼应的。但到现及时俄然又变卦了，本为阳爻变成阴爻了。“有言”就是有争议了。“中未得也”，“中”还是上六，上六还是在惊骇，还没得正道。正道是指应对震惊的心态。“虽凶无咎，畏邻戒也。”固然是凶但无咎的启事是，汲取了邻居的经验，是邻居这个“矍矍”使你引觉得戒。
震：亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。
六五：震来往厉，亿无丧，有事。
就是说使天下震惊的是天子驾崩了，就是这位长男要担负守宗庙社稷的大任了。
象曰：震来往厉，危行也。其事在中，大无丧也。
象曰：震遂泥，未光也。
象曰：震索索，未得中也。虽凶无咎，畏邻戒也。
六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。
爻辞剖析
“未光”是指前面象辞里讲的“修省”者，就是说你这个修省者还不到位，还不敷。
爻辞剖析
上震下震，震，一阳生于二阴之下，动而长进，有震惊之象，故为震。震亦即动，动而不曰动而曰震，是因为震不但有动并且有惊惧之义，震且有雷的震奋之象。
震卦初九的爻辞之以是和卦辞不异，是因为震卦是讲人的心态与涵养工夫的，其大旨在于人们赶上困难伤害的事情的时候，题目再小，也要心存惊骇，反身自省，审时度势；题目再大，也要安闲平静，毫不害怕。如许的涵养工夫，在一开端就应当有，只要如许才会万事大吉。
象曰：震苏苏，位不当也。
“震遂泥”就是指堕入了滞溺的的窘境，不能自反自拔。从卦爻上来看，震便是动，动则通。从人事角度来看，震既是惊骇修省又是英勇奋发。“震遂泥”是震亨的背面，处震却不能惊骇检验以自我束缚，欲动又不能英勇昂扬向进步，震之道丧失殆尽，寸步难展。是甚么“未光”呢？
象曰：洊雷，震；君子以惊骇修身。
爻辞剖析