以向应天的武学修为，在看过这门武功秘笈以后，他很清楚，这门武功没有被动过甚么手脚。
但是这也正说了然这道心种魔*不必然就要吊死在一棵树上。
这门散手八扑让向应天欣喜若狂，但是让向应天有着一丝丝惊骇的也恰是这门武学秘笈，更切确的来讲，应当就是把这门武学秘笈送给本身的阿谁黑人大氅人。
并且颠末卓不凡这十多年来揣摩出来的种入魔种的新体例，并不但是只能种一人，只要卓不凡的精力能够接受，他想要种几个魔种就种几个魔种。
种越强的魔种，耗损的心神和内力也就越强，并且固然在实际上来讲是能够种无数个的魔种，但是卓不凡也有他本身的接受极限的。
道心种魔*顾名思义，最关头的过程，就是要找个资质出色，禅心果断的公理之士，作为练功的炉鼎，修此功者，必须潜进对方心灵深处，历经各种变异，播下魔种，由无至有，*始成。
向应天在惊骇着卓不凡，这是毫无疑问的，武功高强，一招便能够礼服他。
而魔师庞斑和韩柏修炼胜利的体例都不一样。
固然向应天对于这门武功，特别是卓不凡当时种入本身材内的那种奇特的东西感遭到有些不祥。
这但是十数年的时候，傅红雪不但是练拔刀。还练灭尽十字刀刀法。
因为那底子就不成能被人发明。起码在这个天下是。
因为卓不凡种入向应天体内的是道心种魔*的魔种，在这个天下。现在能够是除了卓不凡以外，就没有人会并且晓得这门武功的吧！
如果真的有甚么处所被都过手脚的话。那么也只能怪他本身的武学境地不敷。
而五年的时候也勉强能够够向应天修炼，因为向应天本是就已经有了一个很好的根本了，修炼散手八卦想需求比很多初触武学的人的前提要好不晓得多少倍。
但是通过对于这三小我的研讨，另有道心种魔*体味的日趋加深，卓不凡就大胆的推设，这门魔功需求的炉鼎也不必然只是需求禅心果断的公理之士。
就连向应天本身也是每天不敢放松的去不竭几次的巡查本身材内的环境。
但是，现在的向应天已经别无他法了，只能把这个钓饵给吃掉。
道心种魔*，是大唐双龙传武侠天下内里的魔门奇书天魔策当中的一卷。
时则阴云密雨，雷电交集，七情六欲，变幻难测。
启事只要一个，那就是看他向应天的武功太差，想要让他向应天的武功更强一点。
但俱是在茫不成测中，风景无穷，有如大天然无穷气象，时而晴微风和，日照月映。
而在传说中，只要三小我练成了这门武功。
为了找到那灭尽十字刀刀法，向应天乃至还搜索过杨常风的尸体，更是到处寻觅过杨常风留下来的遗物和杨常风生前居住过的处所。
究竟上，在那天以后。向应天固然开端了修炼散手八扑，但是还是一向在寻觅名医来给本身看看，本身的体内是不是有甚么病症。
卓不凡始终以为，天魔策上面的东西就这个道心种魔*对本身最为有效。
卓不凡乃至思疑，说这炉鼎需求资质出色，禅心果断的公理之士，很有能够就是这邪帝向雨田修炼胜利的体例。
而当初卓不凡交给明月心的天魔策，首要的还是以阴癸派把握着的天魔策为主，没有把道心种魔*写给明月心。
这个接受极限就是遵循他的精力量力来定的。
向应天模糊约约感遭到，真正对于本身有威胁的还是阿谁奥秘人物传入本身材内的那不晓得是甚么东西的东西。