在《史记・封禅书》上有记录：
【九层妖楼？】
青海地区的吐谷浑人活泼在1400~1700多年前，而这片地底葬区明显是2000多年前的汉朝薄葬。
秦霜目光暴虐，一眼从棺内的角落里揪出一只柏木木雕。看起来比二祝找到的帛书更有分量。
“那这个墓主的职位很高喽？”二祝当即反应过来。
吐谷浑人用蒙古文誊写的帛书如何会呈现在这口衣冠冢里？
汗青记录的第一个衣冠冢，是三皇五帝中的“黄帝”。
后代衣冠冢普通在三种环境下利用，其1、尸身找不到，只能葬衣冠。其2、人未死，先葬其衣冠在风水宝地，为其祈福。
方炎在乎的却不是衣冠冢，他眉头紧皱，回想起之前遭受的赤色四叶草疑冢，“每一座疑冢都不止一口棺，但职位最高的那位墓主，身上穿得必定是冕冠服？就连这个没有尸首的衣冠冢，配的衣冠也是冕冠服。”
【衣冠冢如何了？孙中山有好多衣冠冢呢】
“冕冠服如何了？”二祝迷惑地问。
【咦，这个木雕是个九层的塔楼啊】
“你们谨慎点，千万别对周边墙上的图案盯着看，挖得时候别急，谨慎引发连环塌方。”
耳麦里传来金传授的声音：“我考古大半辈子，这类征象也是第二次见。仿佛这四叶草的疑冢都有这么个风俗，墓主都穿戴冕服下葬？”
【这个紫金冠我在潘故里见过，三千多一顶。】
……
方炎对这一点分外夸大，“我们不急，又不赶时候。你们也看到了，这上面的天然格式还不错，西边有一条水道，我待会儿顺着水流看看有没有别的前程。”
黄帝得道升天，没有留下尸体，后报酬了记念，葬了他的衣冠。
特别是这支木雕，技法巧夺天工，以一整块木，雕出一座一尺来高的塔楼。
面对帛书的特写，传闻有人要现场翻译一波，弹幕里的大神可不乐意了：
【这段蒙古文我熟谙，我能翻】【天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊】
其3、名流去世，多方人士想为其厚葬，可尸身就一具如何办？只能葬衣冠冢来悲悼。
“那他们是祭六合明堂？还是某个神灵？或是祭家属的一种信奉？”方炎连连点头，表示不成理喻，“就目前看来，这个家属的香火倒挺旺，不晓得血脉已经持续了多少个朝代，但仿佛每个期间都担当了穿冕服下葬的族训。”
【迷你版的九层妖楼？好敬爱呀，主播开个价，我出1000Q币行不可。】（粉）
【甚么鬼？如何只要衣服没有尸首？】【这个仿佛是汉朝男人的服饰。】【是男童吧？】
秦霜贝齿印唇，说出一个让方炎有点不测的词，没想到她并不算特别内行，竟然还晓得“衣冠冢”。
【“你是风儿我是沙，缠缠绵绵，走天涯”】
【李靖:哪吒，你又把为父的宝塔偷走了？】【信不信我白手接白刃？】
“坏了坏了，这个烟囱堵得好短长，我带着一帮人找不到其他下去的墓道啊。”林瘦子的声音紧随小妮子而来，他先斩后奏，不经长辈的同意就擅自调集了一帮创世TV的施工队。
“奇特了，如何又是冕服？”
【这才是九层妖楼的真身？】【九层妖楼就在直播现场一千米以外呢，这个是盗窟版的九层妖楼吧】
或对曰：‘黄帝已仙上天，群臣葬其衣冠。’”
“帛书？这是古时丝绸之路传进青海的丝织品。嗯？上面这段话如何满是蒙古文？”
方炎悄悄挑眉，“这应当是吐谷浑人的帛书，如何会呈现在汉朝的棺木里？”