希腊神话中的精灵，有些近似中国神话中的山精水怪，介于尘寰浅显生命与神界真神之间。最为人们所熟知的，就是“宁芙仙女”。
塔纳托斯感受本身与她之间生出了一种感到。包含那些光粒，也有感到。他能“看”透他们的本质，而他们也会天然地靠近他，奉侍他，服从他的号令。
他们已经没有了肉身，但他们也不但是灵魂。他们比灵魂更加凝实，具有实实在在的形体，他们是“活”的灵魂。
“我现在已经大抵明白了美杜莎是如何回事。”塔纳托斯对摩洛斯三人说道，“她既存在又不存在，既归于我又不归于我，这类‘叠加态’就像长夜之地一样。要处理这个题目，只能想体例让她离开这类叠加态。”
美杜莎运气不错，她没有完整消逝，她“活”了过来。
跟着她一起环绕塔纳托斯转圈圈的那些光粒虚影，那些尘寰生命的灵魂，也被倪克斯黑裙的力量影响，离开了叠加态。塔纳托斯看到，它们中有一半完整消逝了，另一半也“活”了过来，开端从光粒变回本来的生命形状。
美杜莎的灵魂最为强大，她第一个展开了眼睛，满头蛇发也随之展开眼睛，张口吐信，狂舞起来。
之前塔纳托斯觉得，这是宙斯看母亲的面子，不敢这么做。毕竟母亲是宙斯最尊敬，或者说最害怕的一名创世大神。母亲的气力，比宙斯只强不弱。
以是宙斯为甚么要背后里使手腕，偷偷减弱本身的神力，借凡人之手束缚本身？既然顾忌本身，为甚么不干脆像对摩洛斯兄妹一样，找个由头直接打入塔尔塔洛斯？
“宁芙？”
摩洛斯三人还在那儿沉吟，塔纳托斯已经站起家来：“这个天下上只要一种力量能让处于叠加态的事物离开叠加态，那就是母亲的力量。”
他说着，取出叠好的“倪克斯黑裙”，抖开来，朝着美杜莎的虚影抛了畴昔。
这些灵魂不再是浑浑噩噩存在于冥界，混合于灰色平原的群体意志当中，从命冥王办理的浅显灵魂。他们更有生机，具有更独立的自我认识，他们更像是一种精灵。
灭亡权益，毕竟分歧。你能够监禁死神，束缚死神，减弱死神神力，但那都是临时的，是虚幻的。有生必有死，存在必灭亡，这一铁律永久都在。
摩洛斯三兄弟惊奇出声。他们也发觉到了这些灵魂的分歧。
但是现在看来，母亲的品德形象不再现世，宙斯也不再顾忌。他能够冷血暴虐地将摩洛斯兄妹打入天国，抽取神力，但却不敢对本身那么做。
宁芙仙女是表现天然力和天然征象的女性精灵。她们数量浩繁，有些是真神的女儿，更多则是山林郊野、江河湖海之间天然孕育的仙女。她们介于神与人之间，长命，但不能长生，能够视为下位的神，但不是真神。
一样，与宁芙仙女近似，“代蒙”就是精灵中呈男相的那些精灵的统称。与表现天然力和天然征象的宁芙分歧，代蒙更多表现的是万物之间无形的联络与法则，比如善与恶，好运与厄运，祸害与福祉等。代蒙大多是无形的，不过普罗米修斯缔造的黄金期间的人类，身后都变成了代蒙，还保持着形体。他们被称为“高贵的代蒙”，保佑着人间，察看着人间的善恶祸福。
黑裙的力量让她波函数坍缩，她离开了叠加态。离开叠加态以后她要么完整消逝，要么规复存在状况，这是随机的。
“代蒙？”
换句话说，“长夜宁芙/代蒙”，现在就即是“死神宁芙/代蒙”。他们是塔纳托斯的侍女和主子。