“众位请坐，”道法显圣，天然和浅显天下分歧，名仕可不是附庸作雅之徒，号甚么文山先生，衡山先生甚么的，要驰名仕之名，必具有真人气力，然后对帝经有着独家观点，想要纯粹靠吹嘘手腕是不可的。
杨启峰站在院落中瞻仰着苍穹，自古相传，天庭地点仙界就在苍穹之上，燧成仙有飞升之说。
“拜见周先生！”世人起家齐齐下拜。
惠庆楼门前人来人往很多，但进入者并未几，堆积的人多数都是各家的奴婢，天帝改革，科举取士，布衣百姓也能有一朝列于朝堂身穿朱紫之袍，但这也只是实际上的，实在环境能够参与科举者，无不都是豪族，家中财产颇丰者，浅显天下只要苦下工夫，还能够一朝抖擞，终有出头之日，可道法显圣考的不但是文采，另有大家的资质和蔼运，气运不是平空而来，这都需求财产家属支撑，这也形成了宗族权势横行抱团，能够前来的学子都是各族各家的真道种，哪一个出行不是车马奴婢跟从。
“举人死可成鬼神，而亡父生前只要秀才功名，以是琅唯有头吊颈刻苦读书，才气名录天籍，为亡父获得正敕封神，”