“只要你信奉敷裕之主，敷裕之主可不会鄙吝，他赐赉我们神术，能够帮忙我们地步里的粮食快速发展。只要你够虔诚，能够发挥出强大的圣湖，你一年能够种四茬粮食，留下三茬粮食给本身吃，剩下的一茬给领主缴税和给教廷交纳什一税，我们能够充足地吃到饱。”
这部分记实在教典里的奥秘知识，明白奉告信徒门如何通过祷告，操纵希夫两人留下的神像停止简朴的施法。这类傻瓜式地操纵，只要信徒们手持神像并停止精确的祷告，就能激发施法征象。
这几位外来者，找到了伏瓦林诺村的熟人，向他们刺探起了环境。伏瓦林诺村的村民也没有坦白，向他们提及了神迹的本相。
传播信奉最难的实在是迈出第一步，只要跨过这一步，接下来的局面就顺利了很多。
格蕾雅听着母亲的话，低头抚摩动手中的教典，面上带着浅浅的笑容，轻声说道：“是啊，神给了我们神迹，让我们得以充足，这是神的恩赐，我们的日子会超出越幸运的！”
格蕾雅悄悄点了点头：“晓得了，父亲！”
这时，格蕾雅的父亲卓夫林也念叨起来：“格蕾雅，你要晓得，我们产业初恰好赶上第一次神迹，神赐赉我们分外的粮食，我们要感激敷裕之主赐与我们的恩赐，我们必必要不时候刻铭记敷裕之主赐赉我们的幸运！”
中午，格蕾雅家吃过饭今后，格蕾雅随父亲来到自家的郊野里。看着补种下去的第二茬麦苗，格蕾雅双手合抱，将林雷的神像拢在手心，冷静地开端祷告。
如此想着的四人，直接叛变了光亮的信奉，回身投入敷裕之主的度量。
“放心，他们不会来我们这偏僻的地区的。只要我们能定时给他们交纳什一税，他们对我们信奉甚么的，完整不会体贴！”伏瓦林诺村的村民不觉得然地说道，“并且，敷裕之主能够带给我们歉收，光亮之主能够做到吗？”
当然，教典里除了传授人们糊口凡人知识，如何为人处世（希夫供应了大量宿世的鸡汤文作为参考）与惹人向善的教条以外，另有希夫后续增加出来的奥秘知识。
当然，如果信众身上没有神像也没干系，教典里还记录了一种祷告冥设法：将两人的面貌形象深深的刻在精力里，当信徒们没有神像时，能够冥想林雷和希夫的形象，借助着信奉通道地联络，能够在冥冥中联通到希夫和林雷两人这里。
四周的地步里，其他村民们恋慕地看着格蕾雅一家：“卓夫林家的格蕾雅真是虔诚，已经能发挥神明赐赉的神术了。”
可惜，他们只能眼睁睁地看着格蕾雅，谁让他们还不敷虔诚，做不到这么大范围的发挥神术呢。
……
这边，格蕾雅对着自家地步发挥了一次发展术后，便有些怠倦地和母亲一起回家去了。
这时，格蕾雅的父亲推开门走了出去，他脱下头顶上的帽子，扇了扇身上的热汗，对着女儿说道：“格蕾雅，等一下我们去田里，你发挥一下神术，帮忙麦苗再张张吧。”
当他们听着伏瓦林诺村熟人的话后，这些外来者不由心动了。
“莫非你们就不怕光亮教廷的宗教裁判所吗？”
听着熟人说这神迹来源于与光亮之主完整分歧的神，这些四周村庄的外来者，纷繁惶恐地说：“你们疯了？竟然信奉一个不着名的神？”
究竟上，教典里所记录的发展术，医治术，强体术，助燃术，烈焰术和聪明开导这六个只要借助信奉力才气发挥的神术中，除了烈焰术以外，其他神术都没有直接的进犯力，以是传授给信众后，并不会形成甚么难以节制的局面。