而玄成道主则以为很多族类湿生卵化，赋性固执而不成教养。
嬴翌的贸易工具，是青帝。青帝是大罗金仙，不是那小妖小怪，是一界之主。妖类亦非无德行者，只是概为极度，德行者少，难以以德行异化者多。比方凰母，天生五德，她的德行，几人能比？自叹弗如也。
古元界和道庭敌对了数千万元会，最后之时，凰母与道庭玄成一炁宗的开山祖师玄成道主还是道友来着，厥后终究翻脸。
妖便顺从赋性，吟荡者欲吟，凶暴者愈凶，暴虐者愈毒，阴鬼者愈阴。蛇类爱好躲藏偷袭，成了妖更是发扬光大，而毫不会与人光亮正大的斗。虎狡猾凶暴，成了妖也是发扬光大，而毫不会成为君子。
妖类得天独厚，比方凤凰，生来便有神通，便是得空。可也正因如此，其赋性当中，没有阴暗，以为战略手腕不好，弃之如敝履，不肯意利用，便是君子能够欺之以方了。乃至于被束停止脚，难以有所为。
古元与道庭本已势如水火，若再是以而与太夏为敌，难道笨拙？太夏虽秘闻陋劣，却有一尊大罗金仙，这才是举足轻重的处所。
凰母道：“由是青云宗背叛...自从纯阳子证道，掣肘于玄成子，玄成子对道庭其他宗门的打压便愈来愈森严，不复早前温和手腕。那青云宗欲走前程来，非得背叛道庭不成。天帝天时天时人和皆备，实令人恋慕啊。”
嬴翌与凰母交换，这位名震虚空无数年的五德凤凰，其见地如渊似海。很多隐蔽从她口中说来，令嬴翌对当前局势，更见清楚。
玄成道主欲图将道庭重修成为近似太夏天庭规制的天庭级权势，但天道宗的纯阳子则与他理念相悖。
嬴翌能与青帝做买卖，一则是信赖大罗之尊的面皮，二则是内部环境身分——道庭不成忽视。
古元界的建立，是凰母一手缔造。而道庭的建立，却非玄成道主一力所为。道庭建立在几个宗门联盟的根本上，而彼时，玄成道主尚未证道，有话语权，但没有一锤定音的职位。当初玄成道主也曾与凰母谈过走哪种天庭规制更合适大道前路，也以为以一为主，主导统统更合适，而不是联盟、议会、部落等松漫衍局。
没有端方，不讲德行，是古元的支流。
可惜纯阳子的理念又分歧，他以为宗门清闲安闲，怎能遵循凡俗封建国度的规制，受制于天庭呢？
嬴翌发笑：“若非你两家内斗几次，朕哪来天时天时人和？”
特别是道庭的第二位大罗金仙，天道宗的纯阳子证道以后，玄成道主更多了一个掣肘，再无能为矣。
这位纯阳子证道极其俄然——或者说在纯阳子证道之时，玄成道主还没有过在这方面打压其他宗门的设法，或者有，还没有实施——制止其他宗门的修羽士证道大罗。
固然通过各种手腕打压、消磨，但道庭宗门的根底无可摆荡。即便他是大罗金仙。
“纯阳籽实则并不爱好俗务，”凰母道：“道庭的运转，纯阳子从不插手。可一旦触及到宗门的根底，他便不会教玄成子快意。”
又问既如此，嬴翌为何与妖贸易？不怕几次狡猾？
当然，不是说妖便不成教养。只是赋性固执极度，用一句狠一点的话来讲便是顽石，不成砥砺。但若真要砥砺，亦何尝不成，只是破钞的精力不知要多少倍了。
同理，道庭亦不能策反古元妖族。乃至更难。
人的赋性中庸、浑沌，教之德行便德行，教之凶暴便凶暴，可塑性更高。
因而渐行渐远，逐步构成道庭和古元界对峙的局面。