杨朱以为！人道是无私地！万物都是无私地！
杨朱又用三天时候，详细讲授了无私！让大师认清社会的本质！人的本质！然后！他要开端讲授他的“拔一毛而利天下不为也”的实际了。
无私的本质是为了本身生长的需求！是为了糊口的需求！
人群中，有两个小脑袋谁也没有重视到。此中的一个小脑袋，就是从宋家镇来的宋钘。别的一个小脑袋，就是厥后的名家鼻祖惠施。
讲台下，人隐士海。山坡上，人头攒动。
杨朱以为：社会之乱，首要还是来源于人的贪恐怕死！大师都想在有生之年，享用人生。从而！忽视了别人、不顾及别人的糊口和感受。
实在！生命只是一个过程，一个长久地过程，却也是非常夸姣和可贵的过程。因为！生命对于每小我来讲，都只要一次机遇。比起那么朝生暮死的菌类植物，和某些植物，人的生命就是长命了，一小我最起码能活几十年。
初夏的太阳照在世人的脑门上，闪闪发光。
统统统统都是无私地！无私是统统存在的底子！
为甚么会如许呢？
颠末这些天的听讲，庄周都明白了很多。师父杨朱说的比师公禽滑厘说的详细详细多了，也都是实实在在地事理。师父杨朱让他明白了人都是要死的事理，接管了人都是要死的实际！
这几天！墨家分坛表里，都显得乱糟糟地。大师都在议论着关于无私的题目！特别是那些儒家弟子，更是在起哄个不断。他们以为杨朱不该该讲无私，他们以为人道是忘我地！只要忘我，社会才气调和。
这天早晨，杨朱把庄周叫到身边，垂怜地摸着庄周的头，说：“为师与墨家的战役结束了，可与儒家的战役却方才开端！我每次讲道的时候，一讲到人道的无私时，儒家弟子必定出来拆台！
实在不然！是出于强大本身的步队！增加本身的力量！以是！是无私地！
他的“灭亡论”方才出口，就吓倒了很多人。
他以为：人总归是要死的，谁也没法躲避！在他的预言中，他还以为！人类的运气跟其他植物、植物的运气一样，适时而生，不适时而亡。
不过？两人都瞧不起庄周，以为庄周认贼作父，没有来找庄周。
杨朱演讲程度，由此可见一斑！也由此可见！他对道家学说了解的通俗、透辟，和驾轻就熟。
宋钘分开堂兄公子宋辙的家，来到蒙县墨家分坛，寻觅本身的师长。惠施也被公子宋辙赶了出来，来到这里。
……
以是！当别人只顾本身吃苦、感受而不顾及你的时候，当你只顾及本身吃苦、感受而不顾及别人的时候；当你影响了别人保存的时候，当别人影响了你保存的时候，冲突就呈现了，社会就乱了。大师都是为了保存、吃苦，以是！就争斗起来了。
讲台下，一片惶恐！
人的平生包含着浩繁内容的，从孕育在母亲的肚子里，到一个初生婴儿，再到童年、少年，成年、婚配、孕育后代、安享暮年，会产生多少让人难忘的事情，如何能说人生没成心义呢？
不晓得为甚么？人们都惊骇灭亡，固然灭亡没法躲避，固然生不如死，可儿们都情愿“好死不如赖活”。
不生养后代也是无私地，因为他们只顾本身的吃苦，而不肯意支出。
以是说！人和万物一样，都是无私地！
家庭也是一个无私的东东，因为！它是男女两人的连络体。男人与女人两人如果不是出于无私的话，就不成能走到一起。