作为道家高僧，那里需求别人来奉侍？并不是传说中的那样，收庄周为关门弟子是要庄周来给他送终的。不是这个意义！而是！想让本身的传承人尽量、尽快地担当衣钵。
以是说：万物生于有！
可道经中又说，有生于无！
以是说！还没有呈现的东东就是无！呈现了的东东就是有了。把车轮子制作起来了，就成为有了。
还不存在的东东，就是无！
庄周深吸了一口气，展开眼睛，看了师父一眼，筹办答复师父的问话。
道可道，非常道，是讲道。说‘道’值得去讲，侧重去讲，必须先把道讲清楚。这就叫‘道可道，非常道’。
也就是说！就算杨朱没有能够通过本身的尽力进入心界，在传道的过程中被人杀了，他的师父尹喜或者鼻祖老子也会接引他进入心界的。
无！还没有呈现的东东，就是无！
以是！通过无与有的窜改，就能了解甚么叫道。
道是一个实实在在存在着的东东！我们所瞥见的，它就是道。这就是有！实际存在的、可见的，都是道。
“接下来！鼻祖老子讲‘有’和‘无’！”
心界！也就是阿谁不死的天下！长生不老的天下！
不过？这类体例不为人所用！
道这个名字不是指普通的道，它不是指我们走的阿谁“门路”的道！
庄周的脑海里，顿时传来了师父“嗯”的信息。师父又通过心界的传送体例，赐与了他必定。
但是！我们是能够瞥见一点，那就是道在不竭地窜改中！永久在窜改，时候不竭地在窜改！
悄悄地咳嗽了一声，有点装模作样地模样。说道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名六合之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此二者，同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
以是说！还没有呈现的东东就是无！呈现了的东东就是有了。男女连络后有了孩子，孩子就成为有了。
对于庄周的了解才气，他是佩服的。可为了尽快让庄周进入心界，晓得进入心界的路子，他又不厌其烦起来。
不然？如何叫关门弟子呢？叫传承人呢？
有如何能够会生于无呢？
时候缓慢，转眼到了公元前352年。
这是道经首篇，讲授甚么是道？讲授甚么是有，甚么是无！
这年的杨朱，闭关胜利，终究胜利地进入了心界。
这年！庄周十八虚岁，已经长成了一个大人。他中等身材，四方脸，颧骨有点凸起，给人一种肥胖的感受。
庄周持续说道：“甚么叫有？甚么叫无？”
比如说，车轮子。车轮子在还没有制作之前底子就没有车轮子。以是！车轮子在没有制作之前它就是无！
“此二者”指无与有。无与有来源于道，只是名字分歧，一个叫无，一个叫有！
杨朱的黑发不再，变成了满头白发，髯毛也白了。身上的肉几近没有了，只剩下皮和筋骨。不过！他还是一样精力。乃至！比之前更精力。
这年！卫鞅，因变法有功，窜改了秦国的面孔，让秦国强大了起来，被秦孝公封为大良造。与庄周、杨朱相见那年，他并不是真正地左庶长，相称于试用，秦孝公还没有正式认命他。
这就是道经中“无中生有！”
“你再给我了解一下？甚么叫道可道，非常道；名可名，非常名？”
现在的杨朱，要把本身的修炼心得和师父尹喜的修炼心得，以及鼻祖老子的修炼心得清算出来，传授给庄周。不但仅是要传授给庄周，而是！还要让庄周真正地明白如何修炼才气胜利的实际后，他才气够放心肠飞升，进入心界。