乱世用兵，治世用法，乱世用儒，道家治心，各有所长，相互共同，世世安然！
以是！心界中的保存法例也不比实际天下好多少，也是一个残暴淘汰的天下。你要想在心界脱颖而出你必须有强大地影响力，不然！你就算进入了心界，你也跟在实际天下中一样，你冷静无闻。乃至！被心界中的人忘记，被世人忘记。
如果你不睬解的话？感觉本身不是被心界的人物摆布，而是被实际糊口摆布的话？那么？谁在摆布了实际糊口？摆布实际糊口的不是大周天下的诸侯君王，不是大周天子。而是！来自心界中某个古白叟物！
“师父！师父？我我我？我用甚么思惟来影响世人啊？我？我如何让世人活得更好啊？我我我？”
听了师父的讲授，庄周不住地点头。
听师父讲了那么多，庄周有些怅惘了，有那种何去何从的感受。
“心界看不见摸不着，是一个感知天下，可它浩大无边。在心界内里，人丁远远多与实际天下，能够用无数来描述。而实际天下，也就我们所瞥见的那些人。在这个战役连连地年代里，人数是非常少的。有多少人短命，有多少人年纪悄悄地就死了，有多少人能活到终老？以是说，能留在这个天下上的能有多少人？而心界内里，人数无数……”
“思惟？你的思惟？”杨朱的神采一沉，说道：“你是道家的传承人，你把道家学说传承下去，发扬光大，教诲世人活下去的体例，你就胜利了！你要甚么思惟？你想自创一门学说思惟？”
大周子民接管的是周制、周礼，那么？周制、周礼是谁制定的呢？
心界与实际天下的干系。
设想周制、周礼等等的人，早已不在大家间。他们去了心界，他们活在我们的心机天下里、内心天下里、精力天下里。他们通过心界，通过我们的心机天下、内心天下、精力天下来摆布实际天下。也就是！他们用他们的思惟，摆布了实际糊口中的人。
“我之以是要讲心界，就是因为心界与实际天下有着密切联络，心界比实际天下更残暴！我为甚么要对你说这些呢？因为！要想打败心界中的那些老怪物，那些摆布实际糊口中的老怪物，你必须在实际天下中提出新的思惟，提出让大师活得更好地思惟、更好地活法！
以是说！我们不是被大周的周制和周礼摆布了，不是被诸侯君王摆布了，而是！被制定周制、周礼的人摆布了!