这些年来我瞥见很多人只瞥见网文的低门槛，质量差，民气暴躁，写传统文学的就非常有优胜感。却没有发明网文的呈现说了然一个究竟――实在这个究竟很早之前就有，只不过当时显得并不较着，并不火急罢了――假定你想要说一个事理，何不先把你的故事说得活泼呢？假定你真想要别人听你的，何不看看别人需求的是甚么？
赘婿今早晨架，请大师支撑正版，支撑香蕉。
文青就是如许，忍不住就说得太大，但还是想写下这些，或许十几年后转头看看，会有人说香蕉有先见之明甚么的，当然，也能够只当作妄图者的梦话。
在属于民气的层面上，这是一个方向，它重新到尾都是文学最正宗的一个方向，网文只是不竭在这个方向上生长，忽视了别的罢了。乃至能够说，在文学观点里，有关读者的一面，它才是霸道正宗，当然，如果一本书全为本身所写，那也能够不消去管这些，那也的确是正宗的文学，该当尊敬。
若真懂汗青的，那边面血淋淋的只要五个字：掉队就挨打。若以史为镜，文学此时便是如此。网文有一天是能够会沉淀下来的，传统文学更多的也只能谦虚下来，细心看看网文里有甚么，如若不然，没有了，那就没有了吧。
网文一向在暴躁，传统文学则在垂垂僵化。我这么些年来看汗青上的故事――嘿，别觉得我不学无术了，我也看过很多的――汗青这东西不是用来给我们优胜感的，如同几年前有关于袁崇焕的争辩，到头来百分之九十的人都拿着汗青在嘴炮，在给人扣帽子，越懂的人，优胜感越强。可那不是汗青，那只是人类获得优胜感的一种行动罢了，就仿佛有人用爱国泡妞、有人用爱国洗地、有人用爱国给人扣帽子，有人在爱国游行中瞥见MM身上穿戴汉服而以为是和服，要求对方当场脱下来烧掉，乃至在弄清楚对方身上是汉服以后还说要安抚上面几千人必须当和服当场烧的，那当然也不是爱国。
武朝末年，光阴峥嵘，天下狼籍，金辽相抗，局势动乱，百年屈辱，终究瞥见结束的第一缕曙光，天祚帝、完颜阿骨打、吴乞买，成吉思汗铁木真、札木合、赤老温、木华黎、博尔忽、博尔术、秦桧、岳飞、李纲、种师道、唐恪、吴敏、耿南仲、张邦昌，忠臣与奸臣的较量，豪杰与枭雄的博弈，胡虏南下，百万铁骑叩雁门，江山沦亡，生灵涂炭，一个国度与民族百年的屈辱与抗争，先行者的抽泣、号令与悲怆……而在这之前一点点，江宁城中，暗潮涌动，一个商贾家毫不起眼的小小赘婿，正在很没任务感地过着他那只想吃东西、看演出的落拓人生……
咳咳，我都想把这一段改成简介了。糊口、泡妞、实在感当然是一条线索，但另一半，我想做的是用一个架空的背景，在某种程度上，重现近代史的百年屈辱与抗争，众生群像。对我来讲，如许的，才是故事，我不在乎史实，我只在乎感受。
唠叨在前半段，实际的在后半段，能够有挑选性地看^_^
接下来大剧情展开了，应当很不错，目前剧情流利，铺垫充足，香蕉表情很好，更新能够包管，欧也，香蕉大魔王会是你旅途休闲最好的火伴。
这是最好的年代，这是最坏的年代。
这些年来，对文章，对文学，香蕉一向如许去想，如许去写，如许去做，飞腾、低潮都没有变过，我想我起码能够对人说：香蕉很尽力了。