如果连西席也信赖在孩子生长过程中遭到了某些实在存在的限定，那么，我们就没法等候他能够为儿童消弭某些自我限定。如果他对门生说：“你在数学方面没有天禀。”他就会感到一身轻松，但是，如许做的坏处是让孩子感受懊丧。我经历过近似的环境，在我上学的时候，在几年内数学成绩都是班里的倒数几名，我也认定了本身是没稀有学天禀的。但是，荣幸的是，有一天，我竟然不测埠做出了一道连教员都没法解答的题目，此次经历窜改了我的设法。之前，我对数学这门课一点兴趣都没有，在那以后，我却产生了稠密的兴趣，并且通过各种百般的体例来停止自我练习。最后，我的数学成绩名列前茅。可见，如许的事情足能够帮我看清特别才气及天生天赋的实际存在很大的弊端。
对于孩子来讲，跳级或者进级是弊大于利的。我们在他们身上寄予了厚重的但愿，他们会感觉有压力。如果一个孩子比起其他同窗，在年纪和发育方面都比较快，或许我们能够考虑让他进级。但是，如果这是一个非常团连络作的个人，一小部分门生的生长对于其他孩子来讲也是一种功德。如果班上有一些人很出众，其他孩子也会获得敏捷的晋升，我们不该该扼杀了这类相互学习、团体晋升的苗头。我们能够让优良的门生多插手其他的活动，并且为他生长兴趣供应更多的机遇，如美术等。如果他在这些方面获得好成绩，其他孩子也会对此产生兴趣，并且更加尽力。
我们在教诲孩子过程中会犯各种弊端，最糟糕的一种就是以为遗传身分能够限定孩子的生长，这只是教员和家长对孩子管束失利的借口罢了。因为这个借口，他们不必为本身对孩子的任何影响而担当任务。我们应当抵抗如许一条不负任务的做法。一个教诲者，如果将遗传作为限定儿童脾气和智力生长的启事，那么，我们真的没法等候他能够在岗亭上做出多高的成绩。假定他发明他的心态和行动能够对孩子形成影响，他就不会再用如许的借口来推辞任务。
之前，在研讨按照门生的成绩而将他们分到分歧班级的教诲轨制时，我就看到了一个特别的究竟。我主如果从欧洲获得的相干经历，却不晓得如许的经历是否合用于美国。我们发明在所谓的差班里几近都是出身贫寒和心智低下的孩子，而在所谓的好班里，儿童的家道普通都是比较敷裕的。这类征象并不是合情公道的。因为那些贫寒的家庭并没有为孩子的教诲提早作好呼应的筹办，他们大多面对着很多的实际困难。这些父母破钞在儿童身上的时候是有限的，乃至他们本身并不具有教诲孩子的才气。我小我以为将一个并没有为上学做好充分筹办的人分入差班是不当的。如果一个西席经历丰富，他会晓得如何对如许筹办不敷的环境停止改正，比如让他们在优良儿童的圈子里生长，他们就必然会受益匪浅。相反的，如果将他们分入差班，他们会很称心识到本身的不敷。同时，他们还会遭到来自优良班级的同窗的讽刺和鄙弃。是以，差班的氛围会让孩子们变得懊丧，并且不敢再英勇地寻求本身代价。
在我刚开端得出这个结论的时候，有很多人都反对我，说我的主张并不科学，只是小我的片面观点。但是，我是从本身的经历中得出如许的结论的，并且，越来越多的究竟证明这个结论是精确的。现在，有一些精力病学家和心机学家也不约而同地提出如许的观点，他们感觉遗传对脾气的影响只是一种持续了几千年的科学。如许的实际是来自人类想要推辞任务、为本身的行动辩白的设法，在如许的环境下，他们会信奉宿命论。最简朴的表示情势就是“人之初，性本善”论及“性恶论”。这明显是一种没法站住脚的观点，对峙这个观点的大多是那些想要回避任务的人。就像其他的脾气特性一样，离开社会环境的“善和恶”是没有任何意义的。这些都是人类在社会中与人订来往的成果，这实在是一种判定事物的标准，不过是毛病还是保全别人的好处。孩子在来临于世之前，并不能打仗到社会环境，而在出世后，他的潜能就有能够让他朝任何方向生长。他所处的环境或者是本身感遭到的各种感受，以及对于这些感受的解释，是他作出决定的首要根据。别的，教诲的感化也是不成藐视的。