★弗洛姆
固然究竟上我们当中很多人得了或轻或重的心机疾病，但是，这并没有使我们思疑我们精力安康的总的标准。我们坚信，只要先容一些较好的心机卫生体例，我们就能进一步改良我们的精力安康状况。
一小我对本身代价的了解就在于占有的多少，而他如果想成为最好的，就不得不成为占有最多的。这类恶性循环产生悲观、妒忌、贪婪；终究致令民气里的衰弱和自大。他对于本身的估价基于他有甚么，而不是他是甚么。
★弗洛姆
现在，我们一起来回想一下当初所提到的庞大活动线：任何人，包含罪犯在内都是在这条线的范围内追随胡想，寻求安定职位的。在分歧个别的胡想或目标中，会有很多差别或者窜改，作为罪犯，他们总会将小我优胜感作为终纵目标。他不肯意与人合作，他的目标对别人来讲并没有任何好处。社会需求各种能够相互合作的个别，他们相互依靠、相互合作。但是，罪犯身上普通都有一个特性，那就是他们并没有考虑到如许的社会目标。我们将在今后持续会商形成这类环境的启事是甚么，现在，我们要研讨的是：假定我们想对一个罪犯有进一步的体味，就要发掘他在合作中所蒙受的失利到了何种境地，以及失利的本质是甚么。每个罪犯与人合作的才气都是分歧的，有的好一些，有的则非常差。比如说，有些罪犯在潜认识中会限定本身只能犯那种小的罪恶，而别的一些人则对本身毫无穷制，终究犯下滔天大罪。即便是在罪犯中也有主谋和从犯之分，如果想进一步体味罪犯的各种分歧范例，还需求去研讨他们的糊口体例。
★弗洛姆
靠着合适别人的希冀增加自傲，靠着和别人没有甚么分歧，一小我就把对本身成分的思疑压抑下去，同时，获得了一种安然感。但是，他所支出的代价也是很高的。
固然我们能够通过个别心机学来体味分歧的各种人，但是，人与人之间的差别并没有那么大。我们察看到：很多人都表示出同一种范例的失利，比如他杀者、酒鬼、性欲庞杂者、精力病人、罪犯、题目少年。他们都是在糊口的某一方面遭受了失利，并且是在一个统统人存眷的核心题目上完整地失利了。他们都是冷酷的，对社会提不起兴趣。但是，固然如许，我们也不能以为他们是另类的而将他们架空在糊口以外。任何人都不具有完整的合作才气以及全面的社会感，而罪犯只是在某一方面堕入程度较深的共同失利中罢了。
对大多数人来讲，本性不过是一个门面，在本性前面埋没着失利，一种没法获得小我成分感的失利经历。
如果一小我做任何事都不但愿与人合作，那这个题目就不成忽视。在糊口中，我们随时随地需求与人合作，我们的言谈举止或聆听体例都能够表现出我们的合作才气。如果我的察看没有错，那么，在察看、议论、聆听方面，罪犯都与浅显人分歧。他们的说话异于正凡人，而如许的不同会对他们的智力生长产生倒霉影响。我们但愿其别人能够在我们发言的时候了解我们的意义，了解也是一种社会身分。我们赐与说话一种共同的解释，统统人对于它的了解理应是一样的。但是，罪犯却并非如此，他们的逻辑和设法与我们分歧。这一点在他们对本身的行动做出解释时表示得非常较着。他们的智力没有题目，并非天生痴顽。倘使我们以为他们的小我优胜感目标是精确的，那他们的结论也就不能算是弊端。或许某个罪犯会说道：“因为那小我的裤子很棒，我却没法具有，以是我想杀了他！”假定没有任何人要求他的体例要合法，大师也承认他的欲望很成心义，那么，就不能说他的结论是弊端的，天然，这有违常理。近期，匈牙利呈现了一起刑事案件。几个妇人涉嫌毒害别人，当此中一小我被抓进差人局时，她说：“因为我儿子已经快死了，以是我要毒死他。”假定她不肯意再合作了，除了毒死他，她确切也做不出其他的事情。她的认识是复苏的，但是统觉表倒是特别的，是以，她对事物的观点会与凡人分歧。由此，我们便不难了解为甚么一些罪犯看到他们喜好的东西，并想要毫不吃力地获得它时，总会理直气壮地以为：他们本来就该当将这个东西从这个无趣而又不友爱的天下中据为己有。他们对天下的观点是不精确的，他们会弊端地估计本身与别人的首要性。