陈忠荐汝南周燮、南阳冯良学行深纯，隐居不仕，名重于世；帝以玄纁羔币聘之；燮宗族更劝之曰：“夫修德立行，所觉得国，君独何为守东冈之陂乎？”燮曰：“夫修道者度当时而动，动而不时，焉得亨乎！”与良皆自载至近县，称病而还。
范晔论曰：黄宪谈吐风旨，无所传闻；然士君子见之者，靡不平深远，去玭吝，将以道周性全，无德而称乎！余曾祖穆侯觉得：“宪，雙然其处顺，渊乎其似道，浅深莫臻其分，清浊未议其方，若及门于孔氏，其殆庶乎！”
秋，七月，丹杨山崩。
宪世贫贱，父为牛医。颍川荀淑至慎阳，遇宪于逆旅，时年十四；淑辣然异之，揖与语，移日不能去，谓宪曰：“子，吾之师表也。”既而前至袁阆所，未及劳问，逆曰：“子国有颜子，宁识之乎？”阆曰：“见吾叔度邪？”是时同郡戴良，才高倨傲，而见宪何尝不正容，及归，罔然如有失也。其母问曰：“汝复从牛医儿来邪？”对曰：“良不见叔度，自发得无不及；既睹其人，则瞻之在前，忽焉在后，固可贵而测矣。”陈蕃及同郡周举常相谓曰：“时月之间不见黄生，则鄙吝之萌复存乎心矣。”太原郭泰，少游汝南，先过袁阆，不宿而退；进，往从宪，累日方还。或以问泰，曰：“奉高之器，譬诸氿滥，虽清而易挹。叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不成量也。”宪初举孝廉，又辟公府。朋友劝其仕，宪亦不拒之，暂到京师，即还，竟无所就，年四十八终。
三年甲子，公元一二四
烧当羌豪麻奴死，弟犀苦立。
王圣、江京、樊丰等谮太子乳母王男、厨监邴吉等，杀之，家眷徙比景；太子思男、吉，数为感喟。京、丰惧有后害，乃与阎后妄造虚无，构谗太子及东宫官属。帝怒，召公卿以下，议废太子。耿宝等承旨，皆觉得当废。太仆来源与太常桓焉、廷尉犍为张皓议曰：“经说，年未满十五，过恶不在其身；且男、吉之谋，皇太子容有不知；宜选忠良保傅，辅以礼义。废置事重，此诚圣恩所宜宿留！”帝不从。焉，郁之子也。张皓退，复上书曰：“昔贼臣江充造构谗逆，颠覆戾园，孝武久乃觉寤，虽追前失，悔之何及。今皇太子方十岁，未习保傅之教，可遽责乎！”书奏，不省。玄月，丁酉，废皇太子保为济阴王，居于德阳殿西钟下。来源乃要结光禄勋礻殳讽、宗正刘玮、将作大匠薛皓、侍中闾丘弘、陈光、赵代、施延、太中大夫九江朱伥等十馀人，俱诣鸿京都证太子无过。帝与摆布患之，乃使中常奉养诏胁群臣曰：“父子一体，本性天然；以义割恩，为天下也。历、讽等不识大典，而与群小共为欢哗，外见奸佞而内希后福，饰邪违义，岂事君之礼！朝廷广开言事之路，故且统统假贷；若怀迷不反，当明显刑书。”谏者莫不失容。薛皓先顿首曰：“固宜如明诏。”历怫然，廷诘皓曰：“属通谏何言，现在复背之？大臣乘朝车，处国事，固得展转若此乎！”乃各稍自引发。历独守阙，连日不肯去。帝不怒，尚书令陈忠与诸尚书遂共劾奏历等，帝乃免历兄弟官，削国租，黜历母武安公主不得会晤。