杜心武瞥见大师，收了腿法，上前来施礼。大师口诵佛号，予以回礼后，问道：“刚才施主所练得但是十二路谭腿技法？”
杜心武在慈云禅寺静修，寺院主持惠善大师与他有过多次交换。
大师口诵佛号，问道：“杜施主，对此次中日比武有何观点？”
杜心武不体味小明君，但是对日本的白手道已经有些体味。
那一群人中就丰年青气盛的杜心武。
离比武之日越来越近，上海的各大报馆也是更加地跟进报导。
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杜心武将徐矮子如何又添了十路一一讲给了大师听。
大师说道：“本来如此，看来此腿法必然另有他的精美之处。”
一日，杜心武在练功，惠善大师来访。看到他的拳法精美，刚毅不足，后力不敷；招招凶恶，不留退路，有与敌手同归于尽之势。
领事斥责道：“在这非常期间，你的行动有能够挑起中国人对我国的民族仇视情感。现在我们正在与南边的孙中山停止友爱的合作，而有能够再次被你的笨拙行动给毁了，大日本在华的好处是明治天皇所定的国策，任何人都不能违背！”
日本领事接管了楠秀一夫的建议，把小明君叫到了领事馆，就比武之事，停止当真的筹议。
杜心武的徒弟徐矮子在十二路谭腿的根本上有增加了十路，徐氏二十四路谭腿，武林中人称作：真假二十四路，谭腿行动彪悍，在于刹时的发作力，速率要快。
而在宋教仁被刺的敏感期间，公众内心迷惑重重，现在挑起中日对抗是非常笨拙的行动。
大师听完了杜心武的话后，口诵佛号为一名冤死的武学人士超度。
领事“啪”的声，拍响了桌子，大怒：“你太不知此事的严峻性了，你对敌手一点都不体味，就敢傲慢高傲！”
白手道重视实战，快打快收，出拳如风，收拳如钟，没有杰出的根基功，是做不到收发自如的，身材需求快速的均衡感与稳定性，能在极短的时候内移解缆形步法。
大师接着又问：“徐施主，现在人在那边？”
杜心武接着讲：“他隐居在了武当山中，厥后，机遇偶合我拜在了他的门下。”
实战中冲拳，踢腿的时候，要求在拳面击中目标时，刹时的打击力度非常大，为了能受得住打击，身材各个枢纽的牢固，特别是窜改多端的腿法，常常需求单腿站立，以是均衡感和刹时移位就很首要。
大师说道：“我本是方外之人，不该管尘俗之事。但是，现在恰是多事之秋，国事怏怏，民不聊生，南北貌和神离，恐有一日，战事复兴啊！”
小明君傲慢地说道：“我正在对杜的武学当真的加以阐发，但愿能够在我的手里突破中国武学不成克服的神话。”
杜心武说道：“军人英在死之前，我去看过他，奉告我，他没有刺杀宋教仁，而这背后却与日本有关。我本想一探究竟，没想到日本人将此事大肆传播。”
日本领事就虹口道场，事前没有将此事向领事馆回报，就擅自公开对外公布与杜心武的比武，对小明君劈面加以峻厉的攻讦。
将他的各个枢纽打散，终究把他打成一个废人，给中国武学一次沉痛的打击。
大师不解问道：“那又为何要与东洋人比武？”
楠秀一夫思虑再三，问道：“小明君，你有多大掌控能够克服杜心武？”
当年，八国联军闹北京后，义和团被清朝弹压，杀死了很多武林人士，慈禧从西安返京，夜宿华山便道，被一群黑衣人截杀，幸有火枪队庇护，才得以幸免。