愉悦的糊口在天枫十四郎的失利后达到了一个首要的节点，因着他的失利，但是会催生出一个新的玩具――“妙僧”无花的，并且不管是石观音还是南宫灵，都是不错的打发时候的一夜情的工具。固然还没有尝过天枫十四郎的滋味，但他是倭人，身子肮脏的很，又不是特别风趣，以是安良并不感到遗憾。
日子一每天畴昔，石观音跟着天枫十四郎再次来到了中原，应战江湖上的妙手。因着神水宫宫主水母阴姬的奥秘、强大和可骇，他们决定最后再应战他，先应战其他的妙手。此时，薛衣人在数年如一日的囚禁下，固然武功更加高绝，可心中也越来越绝望，不管他有多强，都看不到抵挡、逃离水母阴姬的但愿，哪怕是暗害，也完整伤不到他，反而是失利后的奖惩，使得他逐步屈就。分歧于薛笑人的曲意巴结，在不竭的服从逢迎中落空了本意，从身材到灵魂上都已经构成了本能。薛衣人从一开端就果断了信心，不在乎水母阴姬的所为，只强大本身，保持本心，可也正因为如此，薛衣人屈就后构成的烙印也铭记的非常深切，比他的道更甚，到底还是如薛笑人普通将对水母阴姬的服从逢迎刻在了身材、灵魂之上，构成了本能。不但如此，因为长年的囚禁，除非是遭到奖惩，薛衣人底子看不到其别人，完整处于水母阴姬的掌控之下，使得他在斯德哥尔摩效应的感化下，几近爱上了水母阴姬，若非他果断的心志及信心，加上他在实在受不了时会用心出错引来奖惩好见到其别人，恐怕就真的爱下水母阴姬了。安良不是不晓得这一点，可比拟爱上本身后的顺服，他更喜好看着薛衣人的挣扎。
安良非常清楚薛衣人的不抵挡、不迎归并不是认命了，薛笑人的逢迎也不是真的屈就了，可这又有甚么干系呢？如许不是更风趣吗？最首要的是，现在就调*教好他们，今后又用甚么打发时候呢？以是安良并没有多余的行动，恍若不知，仍然仍旧。修习之余，在薛衣人身上宣泄一下，不时招来薛笑人临幸几次，偶尔来个混战或者粉饰身份后强个看得上眼的人来个一夜情，落拓安闲。
因为有了新的玩具，薛笑人又被玩坏、调*教好了，安良就将薛笑人放了出去，只留下薛衣人供本身玩*弄。薛笑人分开神水宫回到薛家庄后，先是将胆敢趁本身和兄长不在时前来挑衅的人给杀了，然后就开端了苦修并创建了一个杀手构造。固然他明白，不管是他的苦修，还是阿谁杀手构造，都不成能让他能够抵挡水母阴姬，可他还是如许做了，因为他更明白，机遇只给有筹办的人，哪怕能够性再小，也比不做要强。为了一丝有朝一日能够抵挡、逃离水母阴姬的能够性，他也在尽力的筹办着。
安良又岂会被旁人摆布？薛笑人的做法，只会让他感觉更加风趣。他点了薛衣人的穴道，如薛笑人所愿，开端上他，却也是当着薛衣人的面开端的。薛笑人扭过甚，不去看本身的兄长现在的模样，身材主动的逢迎、不顾廉耻的勾引着安良的插入，缠着安良，尽力使他满足，好让他放过本身的兄长，哪怕是临时的也好。安良饶有兴趣地看着薛笑人主动逢迎的模样，不时赏识下薛衣人劈面前这一幕的神采。