伉俪AA制是西方人措置家庭经济题目的一种体例。中国人方才听到这类体例时是持否定态度的，以为连伉俪之间经济都要分开，西方人的情面太冷酷了，并据此攻讦西方人之间是赤裸裸的款项干系。在中国人看来伉俪既然是高度连络的一体，经济上就应当共同具有，如许才气合适伉俪密切无间的特性。如许的家庭形式当然是一种非常抱负的状况。但在如许的状况下，就要求家庭经济该当由伉俪共同掌管，两边对家庭经济都具有划一的安排权，同时也应有划一承担的任务。但是一触及到这些详细题目，我们就会发明，这实在底子是不成能的。
但帮忙必然是在对方力所不能及的时候才赐与的。如果一方明显偶然候干家务，却就是不干；明显有才气承担家庭开支，却就是不承担。主观上就是想本身少支出，让对方多支出。即使你灵牙利齿，对方说不过你，但内心不是不明白本身吃了亏；即使你再巧舌如簧，忽悠的对方明天信赖了你，但明天一定不会觉悟过来。只要对方发明你在讹诈他，他对你的豪情就会减少。每产生一次，就会减少一层。直到有一天减到毫无豪情，当时你们的婚姻也就走到头了。
有人能够会简朴的以为，AA制就是大家挣得钱归大家把握，家庭开支一人一半分担就行了。但是事情远没有这么简朴。起首我们应当分清伉俪的开支当中，哪些是小我的开支，哪些是伉俪共同的开支。共同的开支由伉俪共同承担，小我的开支则由开支者小我承担。如果伉俪的统统开支都是共同承担，那就不必提甚么AA制了，本色还是有钱一起花。
从另一角度来讲，伉俪两边如果在经济上共同具有，两边的支出必将也合在一起，但在安排上却由强势的一方把握，如许就导致强势的一方能够安排两小我的支出。如果强势的一方不晓得节制，大量利用两小我的支出来满足他一小我的欲望，乃至为满足本身的欲望而限定别人的合法需求，这就极大地侵犯了另一方的权益。久而久之，还会滋长强势一方不劳而获的思惟，和对另一方的依靠性。这对培养小我安康的品德和独立糊口的才气都是有害的。而这类征象的众多，还会致令人们在婚姻中以寻求享用、寻求款项为目标，而忽视了婚姻以爱情为目标的原则，从而导致无爱的婚姻。
说到这儿，能够有人感觉这AA制也是太抱负化了，实际上底子做不到。持如许观点的人能够会说，家务太烦琐了，底子不成能分的那么公允。但是要做到公允真的那么难吗？实在公允一点也不难，孔子早就说过：“己所不欲，勿施于人”，官方也有鄙谚：“若要公道，打个倒置”，以是只要我们能做到推己及人，就必然能做到公允。除了因性别差别所形成的限定外，伉俪两边只要在向对方撮要求时，记得反问本身一句：“他也能够如许要求我吗？”如果对方对你提一样的要求，你也能接管，那你们相互之间就实现公允了。而要做到这一点只要抱着一个诚心的态度，抱着本身在婚姻中所享有的幸运，对方也一样有权享有的原则，而不是用心要讹诈对方，不是要超出于对方之上，不是要本身少干或不干家务，而要对方多干或全数承担，那就必然能做到。
在实际糊口中，家庭的经济权普通都由伉俪中比较强势的一方把握，强势方对家庭经济开支具有终究的决定权。这就要求把握经济安排权的强势方，除家庭的普通经济开支外，应能充分站在另一方的角度考虑题目，对另一方的合法要求该当予以满足。但究竟上这是底子做不到的，因为强势就意味着专断专行。比方说一小我的情味爱好，对爱好的人来讲是必不成少的精力依托，对不爱好的人来讲就是可有可无的事情。如果不爱好的人把握着经济安排权，对爱好的人投入款项生长本身的兴趣就会果断反对，如许爱好的人生长本身的兴趣就会遭到限定。再比方说，一小我除了保持好家庭糊口外，还要追求小我奇迹上的生长。在职场合作狠恶的明天，人乃至必须生长好本身的奇迹，才气保持好家庭糊口。但小我的奇迹该如何生长，本身的特长和上风在那里，某个机遇对本身有多么首要等题目，普通只要当事民气里最清楚。但是如果经济安排权不在本技艺里，而把握经济安排权的一方又不能充分体味当事人的需求时，那么当事报酬处理生长题目所要求的投入就会遭到禁止，使当事人的生长放慢乃至永久落空生长的机遇。