下午四点，管事的杀了一只公鸡，一碗半凝固状况的公鸡血被送了出去。查文斌用笔蘸着红鸡血开端画符，我见过他用朱砂，倒是第一次见他用鸡血。不过他画的这道符既没烧掉也没贴着，反倒是折成了豆腐干那么大一块儿塞进了死尸的胸口。
“咚”得一声，不晓得咋回事就一屁股砸到了地上，一条好端端的板凳竟然散架了……<
那种场合下办事儿是很严厉的，我想问，但是一向没机遇。
查文斌靠在太师椅上对我说道：“此人死的不洁净，早晨出叫做偷棺，让他觉得本身还在家里没走。”
“就是！”那中间的老二一家也跟着拥戴道。
阿谁年代，大多数人家发丧事的也就给包烟，客气点的再加条毛巾算是顶了天。我这代价已经开出了平凡人家的十倍还不止，在阿谁物质匮乏的年代，我信赖如许的前提吸引力是充足的！
“我也没瞥见。”我说道：“别听他的，查爷逗你玩呢。”
我连瞧都没瞧他一样，对内里的人说道：“行啊，这钱，我替老太太出了，今儿个谁也别走，大正月里的谁都怕沾着倒霉。如许，凡是帮手出丧的，一小我头我给一条烟，两瓶酒，分外再有一双束缚鞋和一条毛巾。”
早晨七点，院子门被关了，留下的都是熟面孔，根基以本家和亲戚为主，再就是那四个卖力抬棺材的，也叫做四大金刚。
吃罢晚餐也就六七点的风景，女人们被管事的要求干完活儿全数回家，小孩们也早早的被白叟们领走，他们看很多天然明白今晚会干甚么，有羽士在，那就意味着今晚会有场大戏。
之前那尸已经被抬进房间里让他的兄弟姐妹们给擦了身，又换了一套寿衣，穿了寿鞋，裤腿处用麻绳扎紧，这是因为人身后肌肉会放松，如果不扎紧，肛门里的脏东西泄出来了就会淋出来。
我对瘦子低头说了几句，他一溜烟儿的就跑了出去，不一会儿就把村里小卖部的老板给带了返来，我从兜里摸了一沓钱递了畴昔道：“当真，立马兑现，就去村头小卖部让老板把货送到这院里来，有一个算一个，干完活儿就在这儿领了！”
我瞪着眼睛问：“这也有干系？”
塞完以后查文斌就进了隔壁房间歇息，我们俩也临时束缚，晚餐吃的是豆腐，这是中国人的传统，这丧酒又叫做豆腐饭，大抵是和豆腐是红色有关吧。
棺材是临时新漆的，暗红色，还带着浓浓的油漆味儿，本来这口棺材是给老太太的，不想现在倒是让儿子先睡了。
人被放进棺材称为入殓，查文斌手拿木梳给他前背面发各梳三下，然后取了七块饼放在他的枕头边，又取了七枚铜钱，往他嘴中塞了三块，摆布手里各塞了两块。
瘦子嘿嘿笑道：“说你呢，小夏爷。”
此见红非彼见红，指的是得比落第二天的太阳出来再落山以后才气够把人放进棺材，在这之前人就得放在门板上，门的意义就是从一道门再进别的一道门，意义就是进了阳间的门儿。
每隔半小时，他就会绕着那具死尸念佛，刚好转三圈，从右往左走。每次走到尸身的头部位置时，都会停顿一下，拿着辟邪铃在死尸的头上摇摆一下，然后从碗里用手蘸一滴水滴在死尸的印堂位置，这叫做定神，防的是诈尸。用的水是无根水，也就是下雨天用器具接的没有落到地上的水。
八点多一刻，查文斌看了时候，表示棺材放到位，上面铺的不是被子而是他生前穿的那套衣服，在那套衣服里另有一张符。