这个瘦子姓石，他的名字很成心机叫做“石敢当”。对这个名字最感兴趣的莫过于查文斌，因为石敢当是个物件名，普通是立于街巷当中，特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上，用于辟邪的石碑。
出来的时候，苗大爷让女儿烙了些大饼，这会儿刚好拿出来分给这几个孩子吃，看着远方另有几座大山，苗大爷估摸着今晚是赶不归去了，这牲口太累了，便说道：“我们歇一会儿，前面那座山头上有个庙，今晚就在那过夜，明天一早再接着赶路。”
那俩驴车那里够拉我们的，光阿谁石将军一人就能把那驴给累得够呛，幸亏初度出门，大师伙儿都还留着一股子新奇劲，以是除了让袁小白和那些施礼跟着苗大爷坐车，我们三个男的也就光靠脚力了。
前人云：师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。传说汉朝时汉武帝登泰山，带回四块泰山石，安排在未央宫的四角，以辟邪。泰山被以为有保佑天下的神山，是以泰山的石头就被以为有保佑家庭的神灵。厥后泰山石被品德化，姓石名敢当，又称石将军，厥后还生长出了雕镂有人像的石敢当。
去野人屯的路远比设想的难走，北方的山路和南边的完整分歧，看似平坦却如何都走不到头，那头驴子半饷畴昔都开端发了脾气。也难怪，它从昨儿到现在已经一天一夜没合眼了，现在累的只在原地踏步，不肯再往前。
但是苗大爷对峙我们要住这儿，他说这处所豺狼豺狼一样很多，我们几个都还是孩子，交给他，他就得卖力。说实话，听着那“咕咕”声，我的小腿都开端有点颤了，袁小白仿佛这会儿也不那么平静，只是紧紧的靠着我。
畴昔前人以为泰山石具有镇邪的感化，就会在石头上刻上“泰山石敢当”几个大字，有的还会在石头上加上狮虎一类瑞兽作为浮雕，用来禁压不祥之俗。
这处所如果没有人带估计很少有人能找到，苗大爷说这处所之前他打游击的时候来过，住过一个早晨，当时被仇敌追得紧，只记得这里头有座大殿尚好。
苗大爷神采一变，对石瘦子喝道：“别瞎扯，山里不兴说这些！”
下车后的第一感受就是冷，在这个季候里南边人还能够穿戴短裤光着膀子，但是这里的人已经已经开端穿上长袖单衣了。孤零零的，我们仨被扔在了铁路边，那边的人说会有人来接我们，接着就再也不管帐了。一向到了中午，我终究瞧见远方的地平线上呈现了一辆驴车，一个身背猎枪，胡子斑白的白叟挥动着长鞭，用山里人独占的嗓音唱着小曲姗姗来迟。
石瘦子不知是在壮胆还是真不怕，冲着我们吼了一声：“都愣着干吗，出来啊！”光靠喊标语是不敷的，他大抵为了显现本身的魁首气质，率先往前跨了一步，我们几个全都留在原地。只听“咕”得一声，然后就有一个黑影直直的冲着石瘦子撞了畴昔，顿时他手上的火把上火星四溅，才点着不久的火把
以是这瘦子一开口就说今后我们就管他叫石将军，此人故乡是四川的，自幼糊口在成都军区大院，传闻他的爷爷是个建国将军，至于为甚么会来这，想必八成也是因为那次风波吧。
一起上苗大爷跟我们说那处统统野人出没，以是得名叫做野人屯，他倒不是乡村里的人，最早的时候是张作霖部下的兵，厥后东北沦亡，他不肯意走，又插手了本地的抗日救国武装力量，和日本人真刀真枪的干过。有一次受了伤，步队也给打散了，稀里胡涂的顺着山岗跑，昏倒在林子里被个女人救了。